第一季 2月上旬（农历正月初五） .玄妙观迎财神
  .观前街新春开门
  .正月十五街坊灯会
2月底（农历正月十五左右） .太湖西山梅花节
第二季 3月12日—6月6日 .虎丘花会
3月15日—5月15日 .拙政园花会
4月初—5月初 .常熟尚湖牡丹花会
4月15日 .周庄国际旅游艺术节摄影大赛
  .同里之春旅游文化节
4月25日 .甪直水乡服饰文化旅游节
6月15日—7月5日 .常熟虞山杨梅节
  .南浩街轧神仙庙会
第三季 6月1日—8月31日 .苏州乐园“水上世界”
  .“太湖之夏”水上美食节
6月—9月周末 .拙政园荷花展
  .观前文化夜市
第四季 9月20日—10月31日（金秋旅游月） .虎丘庙会（金秋旅游月开幕式
9月中旬 .常熟沙家浜旅游节
10月30日—12月5日 .天平红枫艺术节
  .阳澄湖大闸蟹旅游文化节
12月31日 .寒山寺除夕听钟声

　　江苏  
  
　　古戏台：初一至初六昆曲等经典地方戏、正月十五元宵灯谜晚会;沈厅:装糕  
  
　　周庄古镇游览区 全福南路:1、舞龙、舞狮；2、天花篮、打连厢、荡湖船  
  
　　富安桥至全功桥水巷:摇快船;双桥至古戏台水巷：划灯表演  
  
　　南京夫子庙秦淮风光带 牛年夫子庙国际灯会;全福北路：焰火晚会

　　南京栖霞山 栖霞山佛教文化节

　　苏州东山景区 东山民俗表演

　　苏州木渎古镇 吴地年俗小吃汇展

　　苏州甪直古镇旅游区 水乡风情表演

　　无锡灵山景区 撞钟迎春，梵宫开园

　　无锡影视基地三国水浒城 重返宋朝过大年

　　无锡宜兴龙背山森林公园 卡通童话场景展

　　常州天目湖旅游度假区 山水园新年游园会

　　镇江焦山风景区 新年迎春花卉展

　　扬州个园 盐商抛绣球招女婿

　　扬州何园 何家人拜年

　　瘦西湖公园 舞龙表演等

　　南通狼山风景名胜区 狼图腾广场演出

　　盐城大纵湖旅游风景区 参拜水月观世音，品味盐城八大碗

　　宿迁龙王庙 皂河龙王庙会

　　泰州城隍庙 元宵灯会

　　徐州云龙湖风景区 云龙山庙会

　　连云港朐园 海州元宵灯会

无锡惠山民俗文化庙会在锡惠公园进行

宝应县—江苏省我们镇的名曰“夏集”，夏集一词源于清光绪年间，始名南程，肖陵，后来称为夏集。据《江苏省地名词典》介绍：“夏集，传明末建有庙，立夏前后尤多香客，集市兴旺，名夏集。所以也有了传统的“三、二八”的庙会。

      “三、二八”的庙会，一直是我们夏集的象征，也是我们夏集的骄傲，但随着时间的推移，这种庙会却越来越淡薄。再也找不到过去的热闹，这也是一种很大的缺憾。有人说，是我们的政府不重视夏集的底蕴文化，就这样让过去曾名燥一时的庙会不了了之。

      “三、二八”的庙会，在我们儿时的记忆里，并不亚于过春节，这也是我们一直很憧憬的日子，为期为七天。那热闹的场面一直记忆犹新，那此起彼伏的叫卖声在几里外都能听到，什么东西都有，吃的，穿的，用的。。。。。。应有尽有。任何一部车子是无法进入镇内，人山人海。那时，镇外机船轰鸣，马自达叫得欢，那存放的自行车是黑压压的一片。。。。。。我们怀惴父母给的几文，犹如快乐的鱼在人群中拱来拱去。我还清晰的记得，“三、二八”的庙会让我淘到了一种“宝贝”，那时我给我的白发奶奶买了一枝刻有龙头的拐仗，奶奶在她有生之年一直拄着这个拐仗。。。。。。。还有庙会中，我最爱逛的就是书摊，最爱买的食品就是“烂藕”，就是将白净净的藕放进锅内蒸煮，那是我奶奶最喜欢吃的。唉，跑题了，谈庙会怎么说起我奶奶了！儿时的庙会给我留下了许多温馨与感动的回忆。。。。。。

       也许是生活大幅度的提高，庙会也是来自四面八方的商贩来推销自己的东西，对于他们的商品有点不屑一顾。所以庙会的淡薄也在情理之中！

姜堰民间香火庙会－泰州习俗

??? 敬神和赶集并举的集会，流传已久。民国时，泰县境内共18处。

庙会一览表

土山? 正月十一 陈家岱? 二月十九 淤溪 三月十四日
沈家渡 正月十五 卢庄 二月十九? 姜堰镇 三月十八日
甸头 二月初八? 夏朱庄 三月初三? 叶甸? 三月二十八
曹于庄 二月初八 蒋垛? 三月十五? 大杨庄 九月十八日
李堡 二月十五 野张庄? 三月十八? 野庄? 十月初一
大王庄 二月十九? 港口镇? 三月十八? 白米镇? 十月十三

　　庙会以姜堰三月二十八日的东岳迎神赛会最为盛大。各商业、同业会馆事先筹备迎会事宜。日会和夜会连续进行。迎会队伍依次是：双面大锣鸣锣开道，“肃静”“回避”虎头牌、五色彩幡随后，宛如圣驾出巡的仪仗队；接着是各式各样玻璃或琉璃彩灯，如圆形、六角、八角花篮灯，十二月花神、八仙过海、唐僧取经、虾兵蟹将、夜叉龟精灯，金瓜、钺斧、刀、剑、钩、矛、盾灯，等等。还有各式旗罗伞扇，茶花担、香亭。吹奏、演唱各种民族乐曲的锣鼓棚子穿插其间。在迎会队列中，更有一支庞大的烧香队伍，引人注目。红衣香：约200人，身着红衣，背插“敕犯XXX”标，多为大病愈后还愿谢神的农民；“白无常”，约百余人，身着白衣，头顶纸扎高帽，手执纸伞的“无常”，亦为谢神还愿者所扮；烧拜香：约40多人，人手一矮凳，凳上安香炉，每行三步，即回首对菩萨叩头一次，极其虔诚；烧肉香：上身赤膊，下着短裤，两臂及前胸后背插上花针，或身罩置放盘香的木框架，或两臂悬挂小香炉，以示谢神赎罪。许站肩：十岁以下儿童扮成古人物形象站大人肩上游行，向痘神还愿；捧方檀：多为商户子弟，以手帕包裹点燃的檀香；捧香炉：捧盘下围彩绸，盘中屯香炉。最后是坐着菩萨神像的八抬大轿，轿前有赤膊穿红裤、手执钢鞭的马弁开道，手执板、棍、索、枷的“皂班”，头插雉尾、腰悬或肩扛大刀的“刽子手”及“锦衣卫”列队相随。此时，沿街商店住户纷纷燃香候“驾”；大街小巷围观人群挤得水泄不通，可谓盛况空前。此外，溱潼镇九月十六举行都天会，以及分布于各地的张王会、玄真会等等，仪式大同小异，规模不等。甸头二月初八的张王会，相传为东汉时张勃为官清廉，且致力于水利农耕。后人特为建祠纪念，连狗亦为之感动，绝食冻毙于张勃像前，以肉体供其享用。张甸一带至今仍有二月初八吃冻狗肉之说。由于明初义民领袖张士诚在当地影响颇大，人们又移花接木，在胜因寺供奉张（士诚）王像。随着时代变迁和观念变化，有些庙宇毁于战乱，有些庙宇因年久失修而废圯，还有些则已改建学校。但庙不存而会在，香火衰而集市兴。姜堰、蒋垛、甸头、土山等地庙会，都成了规模盛大的商品交易会。姜堰东岳庙，虽成校园，集市则盛于往昔。从五金百货、农用物资、日用家电、棉布服装到干鲜果品、各色小吃，应有尽有，琳琅满目，赶集的人群不下10余万众