每年阴历七月初十至七月二十，总共十天

农历四月十八日，已有近200年历史的龙泉庙会在青岛开发区红石崖街道办事处龙泉王家村拉开帷幕，唱大戏作为传统的保留节目，今年将连续演出六天。作为青岛开发区唯一的民俗庙会，在开幕首日迎来了开发区、胶州、胶南、诸城的约三万余名群众前来参会。??

????龙泉庙会源自清朝道光年间，传说当地百姓在农历四月十八日落成了关爷庙，为祈求关爷保佑百姓庄稼丰收生活幸福，当地老百姓凑钱请来戏班子搭台唱戏，各家亲友都来到这里一同祈福。后来，随着每年看戏的人越来越多，庙会同时就成了各式货物的交流集散地，后来庙会就成了当地人最盛大的民俗节日，节日里，各家各户均把自己的亲戚朋友从四面八方邀请来过节，各家均以自己的亲朋好友多为自豪，吃喝消费比春节还热闹。

????今年的龙泉庙会开幕当日，龙泉王家村主要道路上车水马龙，许多附近的老人早晨从数十里路之外往这里赶，古时带有迷信色彩的庙会已经完全变了模样，庙会上各式商品琳琅满目，茂腔剧团的演出现场围满了数千名观众，场面十分热闹。各家各户都精心准备了酒肴，有的家庭亲友能达到二三十人，在中午午餐时分，把今年的庙会推向了高潮。

????据当地群众介绍，以前大家都以谁家门口的自行车、摩托车数量来判断谁家的亲友多，现在则以谁家的轿车多来判断谁家的生活好、事业旺。这一变化也反映出了青岛开发区在加快建设和谐社会的过程中，百姓的生活正发生着翻天覆地的变化，青岛开发区去年农民人均纯收入达5641元，在山东省名列前茅。

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正月初八崂山庙会

海庙庙会

正月十三=沙子口海庙=海龙王的生日

沧海观俗称“海庙”，为姜哥庄和石湾两村民于明崇祯七年(1634年)集资所建。内祀妈祖娘娘和龙王等神，渔民们为求得出海平安，每年正月十三举行隆重的祭奠仪式。当时，人们十分虔诚，据说十二日下午就将神位请回村，先进南姜村，然后沿东姜、石湾、北姜村依次行进，最后将牌位请到位于西姜村的大庙中香火供奉，待族人供奉完毕，十三日早晨再抬回庙中隆重祭奠。后来沿袭成庙会，每年此日人山人海，香火鼎盛，锣鼓秧歌，鞭炮焰火，好不热闹。直到20世纪60年代初才中止。1999年崂山区政府出资50余万元将其修复。村民们便自发于正月十三日到此烧香、放鞭，庙会逐渐恢复。

每年农历的正月十三，是崂山沙子口一带渔民祭海的日子，这一天也是传统的海庙庙会。

海庙位于沙子口湾西侧海边，据说最初的海庙只不过是一个用石块简单堆砌的小神龛而已。明崇祯年间，渔民们因为连年丰收，便商量着要给龙王爷盖一座好点儿的庙，地址仍定在神龛所在的“秫子礓”上。就在动手挖地基时，忽然不知从哪儿飞来一对鹁鸽（崂山人对野鸽子的俗称），这对鹁鸽在人们的头顶上盘旋了一会儿，一边叫着一边向海边的一块大石头上飞去。见人们不理，它们很快又飞了回来，这样三番五次，大伙便起了疑心：莫非这对鹁鸽是龙王爷派来的信使？大伙儿察看了一下，觉得要是把庙建在鹁鸽停留的海边也不错，于是众人便来到海边重新挖地基。这时候，那对鹁鸽一直落在那里陪伴着大家。于是渔民们坚信此处就是龙王爷亲自选定的庙址。不久新庙建成，起名“沧海关”，由全真教华山派道士主持。东殿奉祀龙王，西殿奉祀三官大帝。渔民们花重金从南方请来泥塑高手，为龙王爷和三官大帝塑了金身，又在梁头雕刻出龙子龙孙，两侧墙壁则绘上龙宫景色，一时间香火旺盛。因为该庙建在海边，所以俗称海庙。

清咸丰十一年（1861年），清政府在崂山设置东海关沙子口分卡，开始征收税金。光绪年间时，沙子口湾已成为附近颇有名气的码头，传说，南方一位富商携子前来码头卸货。谁知船刚进沙子口湾，那少爷却一不小心掉进了海里。当时正值夜间大潮，眼瞅着儿子被浪卷去，那富商不禁号啕大哭。就在此时，艄公忽然发现海庙那儿有灯光，靠近一看，少爷正坐在礁石上向他们招手呢，说是黑暗中有人打着灯笼把他送上岸来。富商当即认定是妈祖娘娘出手相救，遂出资在海庙的后面又盖了一座“天后圣母殿”。内塑天后圣母妈祖林默娘，并在四壁绘上妈祖驱邪治病、泅水渡海、暗夜送灯、怒海救船及重阳日登湄州峰顶羽化升天等故事。

正因为有了上述种种神奇的传说，渔民们历来对祭海十分虔诚。1965年，驻村工作队将庙中的塑像及壁画全部砸毁，祭海活动随即停止。祭海最热闹的时候是在“文革”以前，那些年每逢农历正月十三这一天，渔民们一大早就来到海庙，在神像前烧香磕头，感谢龙王爷的恩赐，使他们鱼虾满舱，同时也恳求龙王爷和妈祖娘娘保佑大人孩子新年平安。上完香后，大家就站在海边放鞭炮。而周围的村民也大都在这一天到姜哥庄一带走亲戚、逛庙会。

若是碰上哪一年年景好，打的鱼虾特别多，渔民们还会“请龙牌”。“请龙牌”就是在正月十二下午先行到海庙里去烧香烧纸，然后把龙王爷和天后圣母的牌位请到纸扎的彩轿里，由人抬着向村中行进。先进南姜村，然后沿东姜、石湾、北姜村依次行进，最后将牌位请到位于西姜村的大庙中，献上三牲供奉，待族人祭祀完毕，于次日清早重新将牌位送回庙中安放。

至于为什么祭海要选在正月十三这天，传说这天是龙王爷的生日。1999年，当地村子筹资对海庙进行了重修，并陈列了部分文物，同时还被崂山区人民政府列为区级文物保护单位。

玉清宫庙会

玉清宫俗称“汉河庵”，建于明正德四年(1509年)，传杨贵妃出家处，为铁瓦殿之下院。宫前台阶三十余级，解放初有庙殿12间，神像20尊。周至元有诗记曰“旱河东去玉清宫，径在松荫宛转中，瓦是琉璃阶是玉，二崂观宇独称雄。”

庙会为每年农历正月初九日，但初八下午，人们就有的来占摊位，有的建炉打灶，以备炸油条、打炉包用，初九日人们在庙西平台上或唱戏、或杂耍、或买卖，赶会者络绎不绝，香火极旺，汉河村家家户户宾朋满门，热闹非常。文化大革命初期庙被毁，庙会中断，之后再没恢复。

华楼宫庙会

华楼宫位于华楼峰，为元泰定二年(1325年)全真道华山派道士刘志坚所建，占地二余亩，建有大殿两处，供奉老君、玉皇、关帝。另有道舍十余间。

华楼宫庙会为每年农历正月十六日，当年香火极旺，人们前来祈求平安，解放初庙会中断。

凝真观庙会

凝真观又名迎真观、迎真宫，属金山派。位于囤山村北，三标山东面，建于元至大三年(1310年)，观为阶梯式二进院落，房屋100余间，土地50亩。1956年列入市重点文物保护单位。

凝真观庙会为每年农历三月三日。香客前来求神保平安，玩耍者也甚多。20世纪60年代中期庙被破坏，庙会没恢复。

大士庵庙会

大士庵又称午山庙，在午山村北，清初建，属临济派。解放初有庙殿3间，中祀大士，住房9间。

每年农历正月十五日为午山庙会，这天前来许愿治病、打卦求子的人们甚多，香火极盛。庙会盛时，往往有好几个戏班，乐手不够，就请午山人顶上。也使午山村出了几把好手。解放初，午山庙被拆，庙会中止。

荒草席庙会

荒草庵位于浮山前怀，徐家麦岛北山，创建于明嘉靖年间，与铁瓦殿同属一派。正殿供奉关帝爷，左侧“三宫殿”，右侧“娘娘殿”；东西两殿为“七神殿”和“阎王殿”。庙西南建有道士宿舍。

每年农历正月十六日为荒草庵庙会。这天，周围村民在庵西平地围观高晓队、旱船等文艺表演，在庵前林木中摆摊、购物，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，热闹非凡。20世纪60年代中期庙被毁，庙会随之消失。

显化庵庙会

显化庵在东陈村，建于明朝中期，20世纪70年代改建为小学。

每年农历正月十八日为该庙庙会。庙会上有摆摊的、有杂耍的、有进香的、有来玩的，人山人海，热闹非凡。四清运动中(1965年)庙会中止，再没恢复。

华严寺庙会

华严寺原名华严庵，又名华严禅院，建于明崇祯年间，于1652年移址建成。该寺占地约4000平方米，建筑面积2000平方米，房舍120间，庙宇分为四进，依山势修建而成。

华严寺庙会原在每年四月初八举行，因正值渔民出海之时，庙会之日，香火很盛，渔民多来烧香拜佛，祈求平安丰收，20世纪60年代中期庙会中止。1985年起原华严寺庙会和新兴起的“寂光洞”庙会合为一个庙会，改为正月初八。庙会这天人山人海，连市区的人们也驱车前来，虔诚的进香烧纸求佛。庙前庙后的应景小商品、手工艺品，颇具特色。

明真观位于李沧西部的沧口地段，是一个历史文化景点，重开传统的农历四月初八庙会有着坚实的基础

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大通宫

??? 大通宫,位于城子村北，墨水河西岸高埠处。大通宫，俗称石桥庙。曾名玉皇阁，明万历版《莱州府志》卷四载有：“玉皇阁在县治南三十里”。始建年代不详，民间传说为唐代建，袁天罡与李淳风选址。

????袁天罡、李淳风在唐代确有其人。袁天罡为成都人，著有《六壬课》、《五行相书》。李淳风岐州雍县人，明天文历法，著有《法象志》。他们二人是否到过城阳，未见史籍记载。但石桥庙所处的位置，东“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的勘舆学说，因此，数百年来香火不断。

????石桥庙右殿堂三座，南北排列，均系转木结构。正殿是传统的宫殿式建筑，斗拱飞檐，下有石柱四根。殿宇上盖青色小瓦，脊上有俗称天狗、飞龙、神上神等饰物。正殿名玉皇殿，祀昊天奎厥至尊玉面鹰嘴，怒目圆睁，面色青紫；左侧有电母（俗称闪打娘子），系女神，双手捧明镜一面，身披彩带，首梳发髻。

????玉皇殿东西两侧各有一配殿。其东侧供十八罗汉，西侧供千手千眼观音（俗称千千佛）。据目击者说，千手佛塑像，除两臂合十外，还有二十四臂，每臂手各有眼睛一只。东西配殿的墙壁上绘有宣扬因果报应的图画，人物栩栩如生。东配殿之东有道舍六间，较大殿低矮。

??? 石桥庙的下殿供镇天真武灵应佑圣君帝，简称真武帝君，是道教信奉的护卫之神。其塑像站立，披发，黑衣，仗剑，脚踏龟蛇。

??? 石桥庙的前殿供门神二尊，东西各一。位东面西者，白脸，手持一锏；位西面东者，紫脸，手持大刀。据传，此二位是唐代战将秦叔宝和尉迟恭。

????在前殿外的东侧，有一矮小的奎星阁，祀文曲星。其南有山门，门外有石碑一通，可惜碑文失考。石桥庙西墙外，有砖塔十余座，是历届主持的藏骨处。另外，有庙产38亩。

????青霄宫位于石桥庙之西，俗称老母庙。1940年春建成。在即墨灵山原建有清霄元君祠。清同治版《即墨县志?拾遗》载有“灵山清霄元君祠，不知起于何时，万历年重修，掘得元君遗蜕并一石碑，乃周元王五年建。”每年农历四月十五日有庙会，香火极盛。

??? 1938年日本侵占灵山后，禁止民众进香赴会，乃有在石桥另建老母庙之说。大约在1939年，由城阳人牛席珍、袁纲伦、京口人任知范等人为会首，组成了还迁灵山老母理事会（名称已记不准），开始募捐筹款。今城阳、即墨、胶州、青岛的民众、商贾及山东省内外人士捐款者甚众。其数额从2元至500元不等。当时，城子村民众曾拆皇姑庵的条石售给青霄宫。建成后，在山门外立石碑二通，记建庙始末及捐款人姓名、数额等。碑文中说，元君是天宫瑶池七仙女中的第六女，得道成仙，专察人间善恶云云。

????青霄宫正殿礼元君，庙的结构及格式与石桥庙略同。院中有砖砌香炉一座，东西各有廊坊一处，共8间。东廊坊设有问讯处，解答抽签事宜，同时由袁纲伦诊脉处方。正殿南端有钟（在东）鼓（在西）楼各一座，高二层，约七八米，有石阶可登（1980年拆除）。钟鼓楼之间为山门，山门外有一旗杆，民国二十九年岁次庚辰夏四月十五日（1940年5月21日），举行开光仪式并开办首届四月庙会。

????石桥庙会：每年农历正月十六日至十八日、三月初三日、十月二十五日举办三次共5天。赴会人等多为祈求神灵降幅消灾者，余为商贾贸易。正月庙会以食品营销为主；三月庙会多营牲畜；十月庙会侧重农副产品贸易。庙会期间营业占地约2300平方米。石桥庙会涉及面非常广，北起内蒙、东北，南至广东、江浙。因此，北方皮货、江浙竹器无所不有，知名度之高可见一般。1946年后，浙次衰落。石桥庙会始于何时，不得而知。但是，清同治版《即墨县志?市厘》记有：“神会四：灵山，四月、十月；马山，三月、九月；玉皇庙四月、十月；火神庙，五月。续增神会一，石桥。”可知石桥庙会最晚应在清同治癸酉（公元1973年）之前开办，距今已120多年。

????老母庙会：每年农历四月十五开始至十八日结束，庙会期间，人山人海，热闹非凡，商贾贸易者甚众。特别是以“灵山老母”为中心的迎神赛会活动——“香会”尤其壮观。石桥庙周围村庄组成同乐会，抬着扎制的花轿，内置老母神像，吹奏响器，伴以高跷、秧歌队、铁铳手、飞叉手等，走街穿市，宣扬老母神灵，接收众人香火祭祀，祈求除害降幅。祀礼毕，火化神灵轿、像。与此同时还扎台唱京戏三天，庙会活动达到高潮。1946年后停办。

????庙会期间，出售物品除螺、马、牛、羊、猪外，还有锄、镰、镢、木轮车、筐篓等；日用杂货有洋布、洋线、花布、镂花布、洋袜等；食品有县里包（水煎包）、炉火烧、软面火烧、香油果子（油条）、大卤面及托炉果子（桃酥）、牛氏卷（蜜饯）、枇杷梗等。此外，还有蔬菜种子、豆饼、博山瓷器、胶州毡鞋、潍县黄烟、崂山药材、口北（张家口以北）牲畜和百灵鸟等。

大通宫位置：城子村北，墨水河西岸高埠处

公交线路：

乘117、118、373、374路二钢站下，沿老204国道前行约300米

自驾车线路：

市区——三〇八国道——城阳二钢转盘——老二〇四国道

联系电话：86798881

?胶州艾山庙会

??? 艾山庙会 每年农历三月初三，艾山附近的当地群众自发到庙中烧香拜佛，祈求一年风调雨顺、五谷丰登。后庙会规模逐年增加。有时还有茂腔和秧歌表演，吸引了不少附近的村民和外地游客，日客流量最多时达 3000 人，在全市属大型民间节庆活动。

山东即墨的三大庙会

????马山文化旅游山会

????马山庙会由来已久，而且会次之多在即墨当属首家。其中有农历正月十六日的大王庙会、三月二十八日的天齐庙会、九月九日的玉皇庙会，而最隆重的是六月二十八日的白云庵庙会。

????农历六月二十八日，是明光宗赐号“慧觉禅师”得道之日。“慧觉禅师”是明代马山东麓山东村人，姓刘，名贞洁（字恒清），万历末年，奉明神宗之诏，入京师讲道。崇祯年间，回白云庵授徒讲道。后来人们为纪念她，自发地将六月二十八日这天作为庙会，迄今已有300 多年的历史。

????现庙会得以恢复，并将马山庙会正式定名为“青岛马山文化旅游山会”，会期从农历六月二十六日到二十八日，为时3 天。

????如今的山会由过去迷信色彩浓厚的民间庙会，变为文化搭台旅游唱戏的文化旅游山会。山会以旅游观光为主，突出表现了马山的地质科学文化和民族宗教文化特色。宗教（道教）活动以聚仙宫、白云庵为正式活动场所，且有专职神职人员住持。

每次山会期间，都有专业和民间的文艺团体在即墨大夫雕像前的广场上，演出精彩的戏剧、曲艺、歌舞、杂技等文艺节目。

????天井山庙会

????天井山庙会，因其丰厚的传统民俗文化内涵和许多美丽的民间传说，吸引着众多的游客。每年的农历六月十三日（传说这天是“黑龙王”的生日），远近宾客纷至沓来。

????过去的天井山庙会，迷信色彩比较浓厚。人们了感激“黑龙王”行雨灵验，造福乡里，恩泽四方的功德，每年都举行规模盛大的庙会。赶会队伍前面由乐队开路，人们手执旗罗伞扇，用八人大轿抬着“黑龙王”坐像，风、雷、云、雨使者与各种仪仗紧随其后。山上山下熙熙攘攘，龙神祠前更是香烟缭绕，善男信女摩肩接踵，随后便是隆重的祭祀仪式。

????现在的庙会，除传统的民俗活动外，逐渐充实时代文化新风，本市和外地的文艺团体争相来此献艺助兴，小商贩更是闻讯蜂涌，数万游客把这座小山变成了一个传统民俗活动与现代文化娱乐相结合的大舞台。

????东京山庙会

????东京山，位于鳌山卫镇东隅，因山上有一巨石形似鹰嘴，故又名“鹰嘴山”。此山面临鳌山湾，西与东崂之秀鹤山毗邻，风景优美，海光山色得天独厚。每年的庙会，更为这座小山增添了一道靓丽的风景。

????东京山的“狐仙庙”，始建于百余年前。传说这里的“狐仙”极为灵验，有求必应。每年的正月初一、正月二十、三月初三、六月初六、九月初九是逢庙会的日子。以正月二十日的庙会为最盛。从凌晨开始，就有游客陆续上山，加之商贩及外地的游客，最多时一天可达5 万之众，可谓人山人海。

即墨灵山庙会都什么时候开？我去烧香拜佛，祷告许愿，什么时候去最好？

提问者： yuer_4527 - 助理 四级

最佳答案

每年农历二月十五日、四月十五日、十月二十五日为山会会期。其中四月十五日会期为3天

山东的庙会与集会

传统节会

　　??? 传统节会多为各地庙会、山会发展而来，其规模、影响都比一般庙会、山会要大、要广。山东这类节会主要有以下：

??? 1、济南千佛山庙会　　济南风俗，每年夏历九月初九重阳节，人们要到千佛山登山，站在"赏菊岩"上赏菊。自元代开始，就定九月初九为千佛山庙会。千佛山附近盛产柿子，尤以大盒柿为最著名，庙会期间，适值大盒柿成熟上市，赶庙会者，多买柿子而归，故千佛山庙会有"柿子会"之称。每年庙会期间，从山脚下到山腰兴国禅寺间一公里多的山路两旁，有固定和流动摊位1000多个，经营日用百货、土特产、风味小吃、工艺美术品等，来自省内外的民间艺术团体在庙会上表演杂技、马戏、歌舞等，人流如潮，热闹非凡。

??? 2、济南药市会　　济南药市会在清初就已经兴起，是全国三大药市会之一，规模比河北祁州(今安国)、河南禹州(今禹县)略小。旧时，济南趵突泉南门偏西有药王庙，传说夏历四月二十八是药王生日，每年这天，药商、药农和民众多到药王庙祭祀，庙内主持雇戏班演戏，观者如潮。药商、药农便携各种中草药和中成药来此出售，其他商人也携各种商品来此交易，买卖者多达上万人，遂形成以药王庙为中心的庙会。因庙会以买卖药材为主，后又称为"药市会"。赶会的人逐年增多，会址便由趵突泉南门移到山水沟、三合街、正觉寺街、双龙街、券门巷、祭坛巷一带。1931年济南市国药业公会成立后，药市会改从夏历三月二十开始，会期一般10～15天。赶济南药市会的主要是东北、华北、华南等省市及山东各地的药农、药商，韩国仁川等地的药商当年也有来赶会的。

??? "七七"事变后，药市会逐年衰败，直到济南解放后，药市会才逐渐恢复。建国后的十几年内，药市会兴盛，每年赶会群众多达几十万人次。1966年"文化大革命"开始，有几百年历史的济南药市会中止。70年代末，济南千佛山庙会恢复，药商、药农多赶千佛山庙会，中草药交易遂成为千佛山庙会的一部分内容。

??? 3、东岳庙会(泰山庙会)

??? 东岳泰山为五岳之首，是佛道并存的神山。泰山脚下的岱庙，供奉着泰山神——东岳大帝。传说夏历三月二十八为泰山神生日，历代帝王多于这天在岱庙举行封禅大典。帝王的庆典活动、佛道的宗教活动以及民众的朝山进香活动，在岱庙一带形成了以贸易活动和娱乐活动为主要内容的东岳庙会。宋元以后，东岳庙会成为北方规模最大、影响最大的庙会，泰安也成为重要的商品集散地，元明时期成为华北最大的骡马交易市场。

??? 历史上的东岳庙会盛况，史籍中有不少记载。明末清初张岱在《岱志》中记述："东岳庙……阔数百亩。货郎掮客，错杂其间，交易者多女人稚子。其余空地，斗鸡，蹴鞠，走解，说书，相扑台四五，戏台四五，数千人如蜂如蚁，各占一方，锣鼓讴唱，相隔甚远，各不相溷也。"民国年间，每年庙会期，善男信女远道而来朝山进香者不绝于途，山中居民多出售香蜡纸锞，生意最盛。沿途乞丐甚多。建国后，庙会转化为物资交流大会，"文化大革命"中中断。

??? 1986年泰安市恢复了泰山庙会，地点改在泰山环山路上，以红门、王母池为中心。新的庙会保留了传统庙会的一些内容，又充实了新的内容和新的特色，集游、玩、吃、乐、经济贸易于一体，规模和影响在逐年扩大。

??? 4、淄博灯会

??? 淄博元宵灯会历史悠久，在清代就已闻名全国。建国后灯会一度中断。1986年正式恢复，地点在淄博人民公园，盛况空前，大型灯组和小型花灯交相辉映，大放异彩。

??? 在传统的元宵灯会的基础上，为配合淄博陶瓷琉璃艺术节，1989年9月5日至10月5日，在淄博人民公园举办了"首届淄博金秋灯会"，灯会以"欢乐的淄博 "为主题，展出了37座大型机械灯组和近千盏小型民族花灯。大型灯组主要有"金马腾飞"、"聊斋趣园"、"三龙闹海"、"许仙游湖"、"云雾仙阁"等。灯会期间接待中外观众50余万人次。从此之后，淄博每年举办两次灯会，一次是元宵灯会，一次是金秋灯会，以灯为媒，交四方宾朋，招八面客商，进行规模宏大的经济贸易活动。

??? 1992年9月，淄博又举办了首届全国花灯邀请赛，有成都、重庆、武汉、南京、天津、济南、淄博等8个城市参加，共展出48组大型彩灯和近千盏民间工艺灯，国内外宾客云集，热闹非凡。

??? 5、胡集书会

??? 胡集，是惠民县(古为武定府)东南最大的一个集镇，农历二、七逢集，每年夏历正月十二是春节后的头一个大集，这天必开始举行灯节书会。胡集书会从元朝兴起，至清初极盛，一直沿袭至今，已有700余年的历史。

??? 书会分为前节、正节、偏节。例定正月十二逢集时书会开始。正月十一之前，来自德州、惠民、济南、淄博、烟台、沧州、石家庄、保定、唐山、北京、天津、内蒙、辽宁、黑龙江、江苏、河南等地的说书艺人，带着乐器和被褥，便三三两两云集胡集，一些业余的曲艺爱好者随之而到，散住在镇上各客栈中。艺人们来胡集的途中，沿途说书卖艺，这称为"前节"。正月十二大早，各路说书人便都来到集上，摆下摊子，扯旗挂牌，各自登场献艺。上午10时，鼓乐四起，鞭炮齐鸣，书会正式开始，由这天一直到正月十六，为"正节"。这期间有正月十五元宵节，当地民间还有跑龙灯、扭秧歌、踩高跷、抬芯子、杂耍、武术等传统艺术表演，书会达到高潮。书会正节期间，艺人的演出要价最高。书会上曲种丰富多采，有西河大鼓、木板大鼓、毛竹板书、评书、渤海大鼓、山东快书、山东琴书、渔鼓书等。胡集附近村镇的农民特别爱好听书，一大早便起来听说书，把说书人围得里三层外三层。各村派出内行人到书会上挑选中意的节目，再邀请艺人到本村演唱，由本村人付给报酬。从正月十二晚间起，一连几天，各村的白天和晚上都有艺人说唱，若主人挽留，艺人就继续说唱下去，若主人不留，艺人就再赶正月十七的大集书会。从十七日至二十一日，称为"偏节"，偏节过后，书会才散场。书会期间，艺人们互相拜年，交换书目，切磋技艺，收徒拜师，极富乐群敬业精神。书会散后，艺人们又沿途卖艺归去，翌年正月十二，艺人们又从四面八方来到胡集相聚。

　 "文化大革命"中，历史悠久、闻名全国的灯节书会被迫中断。1988年夏历正月十二日，书会又正式恢复，此后一年比一年红火。胡集镇政府拨款30多万元，修建了一个大型曲艺厅，为书会提供了一个良好的演唱环境。

青岛的节日

青岛街 ??2008-07-15 17:43 ??阅读3???评论0 ?

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青岛全年文化民俗节会

“青岛之春”民俗游1——3月

青岛之春民俗旅游节1.28——2月

除夕礼花之夜除夕

烟花爆竹迎春会1.27——2.2

萝卜会元宵山会2.1——11

海云庵糖球会2.12——14

平度古岘朱毛城庙会农历1月16

“绿色青岛“风光游4——6月

国际风筝表演赛4月

“樱花之旅“观光月4.15

平度大泽山石头会农历3月16

平度大泽山庙会农历3月18——4月18

即墨灵山庙会农历4月15——18

胶南杜鹃花观赏4月

胶南大朱山山会5月

胶州艾山东石花会4.18

大崂樱桃会5月

“浪漫假日”度假游7——9月

中国青岛国际啤酒节暨啤酒饮料博会7.8——23

青岛对外经贸恰谈会7.8——15

青岛“海之情”旅游节7月

青岛夏季灯会7.15

“青岛之夏”艺术节7月下旬——8月

沙滩文化系列8月

平度大泽山葡萄节9.1——3

即墨小龙山庙会农历6月13

胶州南埠观秋9.18

“金色岛湾”风情游10——12月

金秋之旅观光月10月

青岛国际钓鱼大赛10月

青岛酒吧文化节11月

全民健身活动11——12

平度云山庙会11.2

青岛夏、秋季文化艺术活动

沙滩文化节

沙滩文化节每年在石老人举办。

青岛“海之情”艺术节

青岛"海之情"艺术节由市南区人民政府主办。每年7月中旬左右举行，为期一般一周。1993——1999年，已连续举办七届。丰富多彩的群众文化活动持续十日，吸引着数以万计的中外客人。

“青岛之夏”艺术节

“青岛之夏”艺术节由青岛市文化局主办。每年7、8月间举行，主期1限周左右。1986年举办首届。首1987————1992年每两年举办一届，1993年起第年举办一届，至1999年已举办十一届。

“金秋之旅”观光月

每年十月举行,届时将组织中、韩丰富多彩的艺术、文化、经贸、旅游等活动。浓郁的节日气氛持续一个月。

青岛赏樱盛会

每年樱花绽放的4月至5月，青岛市主要针对邻国日本举行的盛大旅游活动，以樱花游园，徐福东渡纪念，天柱山中日书法交流为主要内容，以此促进中日文化交流。

青岛樱花引进的历史已近百年，为最具特色的日本樱花，多栽植于中山公园，总数达2万余株。公园中心的游径称为“樱花路”，长一里许，形成万树叠樱的樱花长廊。每年4、5月间，中山公园里春樱绯云，游人如织，遂成赏樱盛会，至今已延续80年之久。

樱花路直通动物园，成为中山公园的主干道。路两侧上万株旬，樱花重重叠叠，形成了美丽的樱花长廊。至５月上旬淡粉色的单瓣樱花和浅红色的重瓣樱花堆满树枝，争芳斗艳，灿若云霞。此时的中山公园可谓梦幻般迷人。

每逢“五一”前后的２０天，这里有青岛一年一度的樱花盛会，青岛人几乎倾城而出，樱花路上人潮如涌，万头攒动。大有“花开时节动京城”的气氛。

胶南大珠山杜鹃花会4月5日开幕

作者：佚名??出处：不详??添加时间：2008-3-26 8:40:53

4月5日，一年一度的胶南大珠山杜鹃花会将开幕。本届杜鹃花会以“杜鹃花海·韵腾胶南”为主题，从4月5日开始至5月5日结束，历时30天，门票30元/人，而最佳赏花时间是3月29日—4月20日，详情可以拨打电话84123456咨询。

　　据介绍，4月5日将在大珠山景区外停车场举行盛大的开幕式。杜鹃花会期间的每个双休日将举办民间文艺展演，邀请国内外摄影家及摄影爱好者参加“聚焦花海胶南”摄影大赛。据胶南市旅游局负责人庄女士介绍，最佳赏花时间是3月29日—4月20日。

张店三月十五庙会的传说

在院下村西的孤山上有一座真定寺，习称莱山庙。相传，此寺建于唐朝初年。农历四月十八日是莱山庙庙会日

每年4月18日，山东龙口南山庙会

自1991年起，每年的4月20日，莱阳市政府邀请中外游客在这里举办梨花节，

莱州资圣寺三月三庙会

莱州每年三次的东海神庙庙会：四月初三、六月十三、十月初三

2009-5-28 19:31 | 只看该作者

[节庆典礼] 今天是莱州三山岛三神山庙会

蓬莱阁正月十六庙会

蓬莱庙会拾零

　　相传神农时代在太阳升至中天时互通有无，做好交易后散伙。殷、周之际，集市初具规模。南北朝时大兴庙宇，活佛升天或菩萨诞辰之类盛会应运而生，善男信女纷至沓来，八方游人也赶来观光。商人便来庙前摆摊兜售货物，大约到了唐代，形成了以寺庙为中心进行交易的庙会。

　　蓬莱旧时的庙会主要有农历四月二十八日的窑坊会、三月十三日的北王会、四月十四日的刘家沟会、三月二十三日的栾家口会、四月十八日的烽埠顶会、三月初七的徐家集会、二月初十的汰口庙会、四月初八的崮寺店会、六月初八的大辛店会等等。

　　每逢庙会，八乡百姓，外埠商贾，云集一处，熙熙攘攘，人山人海，货篷摊点，随地而设，百货奇物，应有尽有，吆喝声此起彼落，买者卖者各有姿态。庙堂里钟鼓齐鸣，香烟缭绕，求吉利者多在此时向神灵虔诚叩拜，许愿还愿。另有唱大戏的、玩猴盘蛇的、耍杂技的、吞刀吐火玩魔术的、耍狮子舞龙灯的、放小电影拉洋片的等等，各类民间文艺表演夹杂其中，非常热闹，使庙会成为活跃群众文化生活的场所。人流中还掺和着敲着竹板或刀砍胸脯要小钱的叫花子，乞讨的样子实在不雅。另有抽头聚赌、吸食鸦片、酗酒之徒等，也趁此机会寻欢作乐，形成了一种世象展览，从一个侧面反映了当时社会风气的腐朽与污浊。

　　许多庙会还与当地的民间传说相联系，一些生动的故事代代相传，为庙会增加了迷人的色彩和韵味。同时，许多庙会还成了当地百姓的一种民间节日，习惯上人们要穿新衣服，改善生活，接待亲朋好友，主人总是以丰盛的饭菜款待来宾。

　　庙会，作为千百年历史中形成的一种民俗文化，已深深地积淀在人们心中，直至今日，在民间百姓的物资与感情交流中，仍然起着重要的作用。

招远，罗山3月27、28、29为“三月三庙会

3月27日 （农历三月初一）是一年一度的栖霞庙会举行之日，往年江北居民过江参加栖霞庙会，

2万人昨逛栖霞山庙会

胶东社区初九庙会上的海阳大秧歌初九庙会上的海阳大秧歌 2009-2-6

2009-2-6

　水母网2月5日讯（YMG记者 刘晓阳 通讯员 邓月华） 昨日是立春，也是毓璜顶庙会第二天，庙会游园活动延续首日的红红火火，当日入园人数达到35000人。

广大市民可免费逛庙会至正月十四

每年的正月十五，长岛都要举办规模盛大的庙会，全县二镇六乡的船只都云集庙岛，庙岛湾樯桅如林、彩旗如画、人山人海。据说这里的庙会，早先叫做“孟兰会”，自从妈祖庙在庙岛落成，长岛便开始了这项活动，至今已有８００多年的历史

谁知道潍坊的庙会有哪些

悬赏分：5 - 提问时间2007-3-31 06:51 问题为何被关闭

各种庙会.时间地点.

提问者： 小香雪兰 - 实习生 一级

答复????共 2 条

穆村有一个玉皇大帝庙

回答者： 大大第十 - 见习主管 五级??

2007-3-31 16:20

在道口有个李老爷庙会很好很大，时间是在农历的4月13日，在寿光也有个李老爷庙会，具体的时间不太清楚，反正每年两次

回

潍坊09年的灯会和庙会！！！！！！！

悬赏分：15 - 解决时间：2009-2-10 16:35

09年灯会在哪里？几点开始？

庙会 在哪里？   晚上开门么  晚上卖吃的的多么    好吃么

提问者： yy77833664 - 职场新人 三级

最佳答案

金宝乐园春节有庙会，从正月初一一直到十五

农历二月二，龙抬头。当日，山东潍坊市滨海经济开发区的沿海渔民纷纷从十里八乡赶到北海海盐文化民俗馆，参加隆重的祭祀仪式，祭拜龙神和盐神，祈祷来年风调雨顺、国泰民安。中新社发

潍坊五道庙原建于明代，乃我市近百年来香火最大的寺庙。祀五道将军、老仙师。清状元王寿彭题写“仙师庙”三个大字。上世纪六十年代拆除，但香火从未中断过。三月初八庙会，人声鼎沸，香烟渺绕，各种杂耍、名吃、生活用品应有尽有，民国年间赶会的人多达三四万。

浮烟山庙会于每年 农历三月初三 在潍坊潍城区浮烟山朝阳观前举行，每年参加群众约三万人。因场地小、人员多，极易发生拥挤踩踏事

潍坊日报-数字报刊

如今的柳毅山庙会已波及鲁东、鲁北许多地区,香火更为旺盛,每年接待上山赶庙会的人达10万人次以上。为弘扬民俗文化,提高潍坊、寒亭的知名度,促进和带动寒亭经济发展,朱里镇党委、政府高度重视。近几年来先后投入资金300多万元对山上的文化...

民间信仰(5项)

　　 孙膑崇拜(昌邑市)、羊口开海节(寿光市)、云门山庙会(青州市)、灵山庙会(坊子区)、枳沟庙山庙会(诸城市)。

灵山庙会(坊子区每年农历二月月十月的十五、十六、十七日三天为灵山庙会。平日上山烧香拜佛的人络绎不绝，而在山会期间四周烧香拜佛的人增多

古历七月初一，青州首届民俗文化艺术节开幕，其重要项目就是第二天的圣水庙会。圣水庙会在东圣水村，近几年虽刚刚兴起，但影响颇大。 圣水庙会形成一C型布局，开口处是原四环路，交通异常便利。庙会上小吃、衣物等摊点大都围绕圣水集街...

诸城市枳沟镇传统庙会的日子。一大清早赶庙会的人就已经爬上了庙山。 庙会是有着悠久历史的传统民间风俗活动，枳沟镇的三月三庙山庙会更是诸城历年流传下来的规模较大的庙会活动。每到这天，枳沟的男女老少就准备妥当，...

在诸城消失了近百年的马耳山庙会在马耳山风景区重新恢复。当地群众纷纷赶到庙会上踏青春游、购买各种土特产品，欣赏各种民俗活动和大型文艺演出。农历三月初三至初九是马耳山的传统古庙会，本地和外地老百姓在这一传统民间...

农历4月13日是（寿光市侯镇镇）李家官庄庙会

林海游园庙会：正月十五、十六；

寿光国际蔬菜博览会分会场：4月20日—5月7日；

林海垂钓日：5月2日；

林海槐花节5月1日—10日；

采摘节6月1日—6月20日；

林海荷花节8月1日—9月20日；

采摘节10月1日—10月31日；

溜冰节12月8日—12月18日。

气候

在安丘,也有这样一处动静结合的完美意境所在:牛沐寺。牛沐钟声, ... 尤其每年4月8日庙会,更是人山人海,盛况空前,成为安丘西南部地区最大的庙会。 ...

今天官庄庙会，很兴隆的日子

传说中的没尾巴老李，老家在高密龙王官庄，听说每逢六月十三都回家看看。以前不管多晴的天，都会下一阵子雨，现在这天不下雨的情况也是不多

百姓生活：夏店庙会--昌邑之窗

2007年5月26日...每年的四月初八是夏店庙会

昌邑市东永安元宵庙会在每年正月十四举行

农历三月初一到初三，是一年一度的临朐县冶源镇海浮山庙会。每逢此时，四面八方的香客云集于此，多达10万余人

昌乐玉皇庙会- 山东省昌乐县摄影协会

位于县城东北1公里玉皇庙村东北隅，始建于明永乐年间。明嘉靖三年(1524年)重修，时玉皇殿三楹规制。农历九月九日，盛大香火会，正月初九为玉皇大帝的生日，四方信众 ...

方山庙位于昌乐城南10公里，据碑刻记载，元朝大德十一年(1307年)首次重修，昌乐最古老的庙宇之一。每逢农历六月二十七日，谓方山爷生日，庙会沿袭至今，仍然商客四聚，游人云集。1987年旅台同胞高同义先生捐资8000美元，使整座龙神祠(方山庙)修葺一新。随即新添方山庙会四月初八日 。每逢两次山会，八方民众云集于此，尤其信奉佛爷的老年妇女届时前往进香烧纸成千上万，熙熙攘攘，其势宏大热闹非凡

昌乐县营丘镇古城村采访时看到,已有千年传统的古城庙会吸引了数万名四里八乡的村民云集于此,村里几条主要道路商贾做买卖、艺人说书唱戏构成了庙会场景,为传统文化平添风俗画的一笔。

??????数万人争赶古城庙会??据了解,营丘镇古城位于昌乐县城东南22.5公里与坊子区紧邻,东靠白浪河,传说周朝姜太公吕望初建齐都于此,城址为方型,现残存古城墙为汉代遗址,古城村占居北部中间区域,当地称皇城。营丘为齐始封之都,其称谓首见《史记》,因司马迁只言营丘,并未指实其地,这便留下了悬案,引发营丘地望问题的文化大讨论,各路文化名人的文化考证争论给营丘遗址增添了神秘感和浓厚的文化色彩。但当地的老百姓早在一千多年前就在古城村建庙纪念姜太公,每年的农历三月十八纪念传说中的姜太公生日,逐步形成庙会,该庙在1972年“文革”中被拆毁,直到1996年该村村民自发集资重建姜太公庙,以纪念先人。营丘古城庙会引起了古今学者的考证,异彩纷呈的营丘文化现象,给中华传统文化平添了一个津津乐道的话题

威海仙姑顶庙会什么时候开始

悬赏分：5 - 解决时间：2009-4-13 17:35

很想去看看啊

提问者： wo5ni6 - 实习生 一级

最佳答案

现在好象可以上去玩了~因为仙姑顶的扩建还没有完成~望岛河的治理也没完成~虽说是农历3月15~但是今年还不能组织庙会呢~我就是望岛的居民.

荣成市志 点此打开全库目录

第十一编 商业

　　第六章 集市贸易

　　第三节 山庙会

    境内历史上庙会较多，起初人们到庙上进香祈祷，后商贾逐步介入，百货所聚，

形成一种特殊的传统贸易场所。清末民初，荣成庙会30余处，庙会一年一次，多在春

季，会期多为5天，期中为正会。

    旧时每逢庙会，百姓云集，客商远道而来，盛况空前。人们除看戏、烧香拜佛求

仙外，主要是采购物品。庙会商品花样繁多，粗细土杂品样样俱全。1940年日军侵入

县境后，庙会全部停业。境内主要庙会的规模及交易情况如下。

    龙山庙会会址在今东山镇龙山村，会期为正月十三日至十七日，正会期为正月十

五日，方圆20多个村参加，1.5万人。交易有饮食、小杂货等。

    天后宫庙会会址在今石岛镇石岛街，会期为正月十三日至十七日，正会期为正月

十五日，石岛镇附近村参加，达万人左右。交易有饮食、小杂货等。

    俚岛山庙会会址在今俚岛镇俚岛山，会期为正月十五日至十九日，正会期为正月

十七日，参加者达1.2万人。交易有水产品、小吃、杂货等。

    仙姑顶庙会会址在今滕家镇鲍村，会期为二月十八日至二十二日(农历，下同)，

正会期为二月二十日，参加者达2万人。交易有杂货、骡马，设野炉锅。

    御驾山庙会会址在今崂山镇崂山屯村，会期为二月十八日至三月二日，正会期为

二月三十日，参加者达万人之多。交易有小海产品、各色杂货等。

    三官庙会会址在今人和镇石硼村，会期为三月一日至五日，正会期为三月五日，

参加者达万人。交易主要以水产品、小杂货为主，同时有开设野炉锅等。

    马牙河庙会会址在今夏庄镇夏庄村，会期为三月十三日至十七日，正会期为三月

十五日。 参加者除本地人外，另有文登、潍县、烟台等地客商，计3-4万人。交易有

杂货、骡马，设赌篷、饭篷、野炉锅，并有糖篮子、抽签、黑白宝等杂艺。

    蓬莱山庙会会址在今大疃镇双石周家村，会期为三月十三日至十七日，正会期为

三月十五日，本地有上百村人参加。另有天津、大连、济南、潍县、烟台、青岛等地

客商，计5万多人。参与交易的有骡马上千匹，摊铺500余份。设有饭篷50余架，宝篷

(赌场)10余架，并有掷骰子、抽签、六门宝、黑白宝、头子戏、拉洋片等杂耍。

    三台山庙会会址在今斥山镇立山村，会期为三月十八日至二十二日，正会期为三

月二十日， 参加者3万余人。交易有杂货、骡马。设有饭篷、赌场、野炉锅、糖篮、

面食品、熟水产品，还有拉洋片、六门宝、抽签等杂耍。

    灵应山庙会会址在今滕家镇东仙村，会期为三月二十六日至三十日，正会期为三

月二十八日，参加者万余人。交易小杂货，设有野炉锅。

    高落山庙会会址在今滕家镇高落山村，会期为四月一日至五日，正会期为四月三

日，参加者达万余人。交易有小杂货、面食品，设有野炉锅等。

    群仙山庙会会址在今俚岛镇，会期为四月六日至十日，正会期为四月八日，参加

者达1.3万人。交易的种类主要以小杂货、海产品、小吃为主。

    玉皇庙会(五泉山)会址在今滕家镇三章村的五泉山，会期为四月十一日至十五日，

正会期为四月十三日。参加者除本地乡民外，另有临沂、潍县、天津、大连等地客商，

计3万人。交易有骡马、日用百货，设赌篷、饭篷、野炉锅等。

    虎础寺庙会会址在今寻山镇逍遥山，会期为四月十六日至二十日，正会期为四月

十八日，参加者达万人。设有饭篷、各种摊铺、野炉锅等。

    槎山庙会会址在今人和镇里山村，会期为四月十六日至二十日，正会期为四月十

八日，参加者方圆20余村2万人。交易有小海产品、小杂货、小手工业品等。

    埠柳集庙会会址在今埠柳镇埠柳村，会期为四月二十三日至二十七日，正会期为

四月二十五日， 参加者达2万人。交易有各种杂货、糕点、油条、伙食等，设有野炉

锅。

    水宫山庙会会址在今俚岛镇，会期为五月一日至五日，正会期为五月三日，参加

者1.5万人。交易有水产品、日用百货，设饭篷、野炉锅等。

    玉皇庙会(朝阳洞)会址在今东山镇朝阳洞，会期为四月十六日至二十日，正会期

为四月十八日，参加者达万人。交易有小海产品、小杂货、面食品等，有糖篮等杂艺。

    娘娘庙会会址在今成山卫镇黄埠山，会期为四月二十六日至三十日，正会期为四

月二十八日，参加者达2万人。交易有各种杂货、糕点、油条、伙食等，设有野炉锅。

    马王庙会会址在今石岛镇西岗西山，会期为五月三日至七日，正会期为五月五日，

参加者达8千人左右。交易有小杂货、各种小吃等。

    帽山庙会会址在今靖海镇，会期为五月三日至七日，正会期为五月五日，参加者

达万人。交易有水产品、小海产品、小杂货、馒头、伙食、油条等。

    端午山庙会(成山卫泊子)会址在今成山卫镇泊子，会期为五月三日至七日，正会

期为5月5日，参加者达2万人。交易有小海产品、杂货、小吃等。

    端午山庙会(荫子陈家埠)会址在今荫子镇陈家埠，会期为五月三日至七日，正会

期为五月五日，参加者达2万人。交易有小杂货、馒头、伙食、骡马，设野炉锅等。

    关公庙会会址在今成山卫镇南城门，会期为五月十一至十五日，正会期为五月十

三日， 参加者为县内各地乡民，并有潍县、济南、青岛、烟台、威海等地客商，计5

万多人。交易各种粗细杂货、小海产品、糕点、油条、伙食等，设赌场、野炉锅。

    始皇庙会会址在今龙须岛镇成山头，会期为六月三日至七日，正会期为六月五日，

参加者达万人。交易有小海产品、小吃、小杂货等。

    无瑞安庙会会址在今龙须岛镇西霞口，会期为六月十三日至十七日，正会期为六

月十五日，参加者达万人。交易有小杂货、小吃等。

    龙王庙会会址在今黄山镇北隋家，会期为七月十三日至十七日，正会期为七月十

五日，参加者达2万人。交易有各种小吃、日用品、小手工业品等。

乳山堕崮山是以庙会风俗知名于世的。除“文革”期间，农历4月15日来赶庙会的人，历年都不下十万之众。规模之大、状况之盛，在胶东是数一数二的。

曲阜的庙会一年两次 一次在清明 一次在十一月的时候(具体阴历几号我不太清楚)

我就是曲阜人 所以从小就知道

走近兖州兴隆塔

古代，每年正月十六此处均有庙会

邹城峄山庙会人如潮

????2008年3月9日是农历二月初二，我市传统的峄山庙会上举行的民俗表演、文艺演出、登山踏青、民俗商品展销等活动，吸引了10万余名游客前来游玩。峄山二月二庙会迄今已有1000余年历史，已由祭祀山神的香火庙会演变为大型民间商品交易会，盛名远播于鲁西南、苏北一带

微山: 泰山庙会四月十八日隆重举办

枣庄庙会-光明网鲁南频道-鲁南地区新闻权威发布平台

台儿庄四月初八泰山行宫庙会是鲁南最大的古会，方圆数百里商贾云集、百货聚展，东至郯城、邳州，西自铜山、微山，南自睢宁、灵壁，北自枣庄、滕县、费县等地商人都来赶 ...

微山泰山奶奶行宫庙会(2009-05-10 09:38:23)

标签：泰山奶奶?碧霞元君?道教?杂谈? 分类：道

　?? 碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的是宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有很多座，山顶的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫，元君行宫遍布各地，济宁市微山县的泰山奶奶庙也是元君行宫之一。

?? 碧霞元君的圣诞为农历的四月十八日，一说农历的三月十五日。

?? 微山泰山奶奶庙是县委县政府批复的道教合法活动场所，今年的纪念、庆典活动在县领导的指导、关注下，在冯主任的带领下办的甚是红火，庙会从四月十五日至十八日历时三天。济宁市道教协会筹委会的有关领导也到场祝贺。

民族风情：山东金乡庙会庆典活动—导游资格考试

自明初建金乡卫后，遗留下来一年两次的庙会的风习。时间为春耕前的清明节和秋收后的九月半。两次庙会，城内张灯结彩，争奇斗艳，同时进行物资交流。 ...

嘉祥县嘉祥镇李屯位于新挑河东南,分东李、前李、和后王3个行政村，屯指军队驻扎，驻屯;屯兵.古庙会历史很久，庙会开始时间农历3月19，有4天时间。

嘉祥青山庙会２９日举办

http://www.sina.com.cn 2007年04月23日02:21 大众网-齐鲁晚报

　　本报嘉祥4月22日讯 4月29日至5月5日，嘉祥青山庙会暨乡村特色游活动将在青山风景区举办。

　　据介绍，此次活动突出民俗文化、吉祥文化、乡村特色游等，届时将有威风锣鼓、唢呐、杂耍等民俗活动演出和鲁锦、石雕、剪纸等民俗物品展示。

二月二是汶上县南站传统的土地庙庙会

汶上县对军屯庙会演出团体进行跟踪检查_本地动态_执法动态_济宁市..

农历二月二十五日-二月二十八日是汶上县军屯村的庙会，此庙会一直是春会的焦点

泗水吧_古县泗水之名精品

1、泉林寺庙会 泗水镇东25公里泉林寺，位于陪尾山西50米处，寺内供如来佛、十八罗汉神像。清代庙会很盛。每年古历三月二十八日，于皇宫院搭台唱戏，香火冠县，数县商旅

六万香客云集梁山庙会完成朝拜之旅-汶上佛牙-宗教-孔孟之乡

2009年5月3日 ... 农历四月初八是梁山传统庙会，也是佛祖释迦牟尼的诞辰

6万多名游人、香客云集梁山风景区，观光游览、祈福纳祥。远观莲台寺、法兴寺，人员涌动，烟雾缭绕，香客们有秩序的朝拜走进莲台寺，无比虔诚的完成朝拜之旅。

?????梁山莲台寺坐落在梁山南麓的雪山峰下，

山东新泰六月六莲花山庙会

农历六月初一至初六举办莲花山民间庙会

石横泰山显灵宫庙会--中国肥城

当前位置： 首页>>走进肥城>>乡风民俗>>庙会集市 ... 以石横村西泰山显灵宫为中心，庙会自农历四月初八日始，会期8天。是时，四方香客云集，庙内青烟缭绕，庙前有为 ...

肥城三月三宝金山庙会

宁阳县的搜尋報告| Weefish.com 樂天小魚

宁阳县神童山梨花节、观音庵庙会. 山东省宁阳县为期7天的第十二届梨花会于4月5日落下帷幕。游客除了欣赏万亩梨花，还可以一家人在神童山上野餐，欣赏戏剧表演、武术 ...

人流如潮的白佛山庙会_东平新闻网_东平信息港

白佛山庙会起于唐朝。自此，每年的农历二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之阳，烧香祈福，农具交易

第四届圣公山会昨日举行 三万群众逛庙会 (2009年03月31日 08:04)

????春潮涌动，又是一年三月三。昨日上午，项橐故里——岚山区碑廓镇第四届圣公山(庙)会在圣公山上正式拉开序幕。整个圣公山上悬旗结彩，百货杂陈，人潮如涌，山会以其厚重的民俗文化底蕴吸引了三万余民众前来参观。?

　　在此次山会上，日照歌舞团的精彩演出

五莲仙家---柴罗府（七宝山柴罗府农历三月三、三月十五庙会）

方圆数百里地的人们纷纷前来赶山，多时成千上万

今年正月十五，去凤凰山(在日照市莒县刘官庄镇境内)赶庙会

莱芜张家洼街道办事处陈梁坡村庙会. 莱城东北张家洼街道办事处陈梁坡村有座玉皇山，山上有座玉皇庙。每年正月初九，在玉皇山举行的庙会规模宏大，影响到整个鲁中地区

莱芜云台山庙会是每年三月三期间，春天的云台山很是热闹。山上山下挤满了前来赶庙会的人。从新张庄到鹁鸽楼周围的几个村庄人满满的，有来踏青的，有来烧香的，有来还愿

莱芜高庄黑峪庙会:每年的农历的2月26，为纪念名医亓占峰，高庄黑峪会举办为期一周左右的黑峪庙会，界时会有2-3千人次参加这个庙会，最高达上万人祭拜亓占峰，有很多外地的朋友也特意赶来在此相聚，村里还建有名医亓占峰的纪念堂。 ...

农历3月3日,莱芜雅鹿山庙会-

临沂庙会哪天

山东临沂河东区百年庙会趣事

2006年12月19日...新华网山东频道12月21日电（夏洪雷 邵泽溪 张庆娟）山东省临沂市河东区白塔街庙会始于康熙年间，至今已有300余年的历史。在每年的三月三和十月二十九庙会上，整个白塔街悬旗结彩，百货杂陈，戏曲开场，人潮如涌，庙会以其厚重...

临沂集市庙会

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蒙山一带过去交通闭塞，“舟车不通，人民稀少，土货不出，外货不入”。集市是居民进行交易活动的主要场所。

集多以五日为期，例如一六、二七、三八、四九、逢五排十。到集市上进行买卖交易称为“赶集”。集市结束，称为“散集”。一般大集从上午至下午，小集至中午即散。亦称“赶会”、“赶山”,多于春初和秋末在庙宇所在地举行，会上一般有戏剧演出或其他娱乐活动，人们从四面八方赶来进行贸易，有的并来烧香拜佛。旧时蒙山泰山行宫每逢“三月三”、“九月九”庙会，士女云集，熙熙攘攘。

至今，蒙山万寿宫、明广寺每年三月初一至初五仍举行庙会，人山人海，热闹空前。

孙祖镇黄山景区 - 中国中小企业山东沂南网

时间：2009-05-11 12:46:02 中国中小企业山东沂南网. 一、黄山景区基本情况 .... 每年三月三日和九月九日逢庙会，好戏连台，直到农忙季节才停演。庙会期间，大江南北的 ...

郯城孔望山望海楼位于红花乡大尚庄村东南约2.5公里的山顶上，有一座高大的石峰，其 ... 大奶奶庙”，每年在古历3月15日和4月初8日两次逢庙会，南起望海楼，北至黑龙潭, ...

沂水灵泉山庙会火爆开幕

??? 本报临沂7月12日讯 沂水灵泉山首届庙会今天开幕，接待游客近5万名。庙会将历时一个月，庙会期间将举行民俗表演、民间杂技、传统戏剧等文艺表演。

??? 开幕式当天，沂水灵泉山人山人海，热闹非凡，景区举行了游园、民俗文艺表演等活动。几十位僧侣居士在景区举行佛祖舍利观瞻法会。首届灵泉山庙会意在打造地域特色传统文化旅游品牌，丰富人们物质文化生活需要。

??? 作为沂水重点旅游企业之一，灵泉山旅游风景区突出佛教文化和民俗文化特色，全面整合、深度开发旅游资源。景区深入挖掘佛教文化底蕴，全力打造“佛教文化、民俗文化、自然风光”为核心的旅游品牌。

费县：六月六龙王堂庙会

蒙山（平邑）龟蒙景区传统“三月三”庙会

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山东节庆活动

山东节庆活动概览 潍坊国际风筝节 仿宋代封禅仪式

孔府年节 孔子文化节 大庄花会

夫子洞庙会 元宵、萝卜山会 国际啤酒节

烟台主要节庆活动时间表 2004青岛主要旅游节庆会展信息（图） 青岛国际啤酒节

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万亩野生杜鹃花旅游节

山东节庆活动概览

破 五

(农历)正月初五，俗称为“破五”节。这一天不准妇女串门，串门不吉利。《清裨类钞》载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”这天各家都吃水饺，意为用水饺包起来，以求吉利。如今虽说人们对妇女串门不讲究了，但这天吃饺子却成了各家习惯。

元宵节

农历正月十五日，俗称“元宵节”又叫“灯节”在济南，一年一度的元宵灯会，景象极为壮观。每到此时，各大公园、厂矿企业及大街小巷，均挂满了各式各样的花灯，入夜，宫灯、纱灯、鱼灯、花篮灯、跑马灯……光华四射，美不胜收。

尤其一年一度的趵突泉灯会，更是独具特色。各式各样的花卉灯、鸟兽灯、走马灯、故事灯、谜语灯等或富丽堂皇，或古朴典雅，或灵巧别致，具有鲜明的地方色彩。这一天，家家户户盛行吃元宵。

此外，元宵节前后，济南的街头巷尾，到处是踩高跷的，跑旱船的，舞龙灯的，舞狮子的。人们把一些神话传说，历史故事以及强烈的爱憎和美好的愿望融入这种富有民族传统的民间艺术中，增加了节日的欢快气氛

“龙抬头”

农历二月初二，春龙节，俗叫“龙抬头”，意为龙兴治雨，风调雨顺。清朱蠡尊《日下旧闻考》载：“都人呼二月二日为龙抬头。”这一天，市民早起，炒“蝎子爪”（即豆子腌泡后）吃，以避免虫咬蝎蜇；老男少儿都理发，以视精神，免除灾病；农村盛行用炉灰“打囤”，预祝丰收。这些习俗已被人们延续至今。

清明习俗

清明是中国二十四节气中第五个节气。古人很重视这个节气，并留下了很多有趣的习俗。在济南保留至今的有“踏青”、“扫墓”、“荡秋千”、“插柳”与“植树”。

踏青

踏青，古时也叫远足或远游，现在则叫春游或郊游，它是“清明”时节的主要习俗。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，承大好春光到郊外游玩，然后围坐野宴，抵暮而归。济南山清水秀，风景优美，每到清明节，春光灿烂，风和日丽，人们南登千佛，北游明湖，郊游、泉边，游人如织。这种春游的习俗，一直保留到现在。

扫墓

清明扫墓，在阳历四月初五、六日，市民都携纸、香和供品上坟祭祖，为祖坟添土，追念祖先。据说这一习俗由来已久，从秦代就开始了，汉代继承秦制未变。到了唐代，扫墓才固定在清明举行。唐代诗人白居易的《寒食野望吟》一诗中写道：“丘墟郭门外，寒食谁家哭，风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿“,就是描写郊野扫墓情景的,到了宋代,人们都在清明日拜扫祖墓,京都人士倾城出郊,四野如市。在今天,清明节这天已成为人们缅怀英烈、掉念去世亲人的日子。

荡秋千

清明时节，在济南城乡，还流传荡秋千的习俗。清明节这天，男女老幼，身着新衣在绿杨深外，或在街前广场，立木为架，上袈横木，下悬二绳，绳下横系一板，人在板上可坐可立，手握两绳可前后上下飘荡，极富乐趣。相传荡秋千本是北方胡人的一种游戏。战国时期，刘桓公北征时，才将这种游戏带到汉族中来。汉、唐以来，多用在皇帝的后宫和显官贵族的园囿里，后来才渐渐传到民间。

插柳和植树

清明正是“绿柳才黄半未均”的时节。济南城乡，过去都有插柳于门，妇女，儿童头戴柳枝、柳球的习俗。据说这种风俗是为了纪念“教民稼穑”农民祖师－－神农氏，后来发现为记年和表示长寿的美好愿望。如宋人赵元镇的《寒食》诗中寂寂柴门村落里，也教插柳记年华之句；农村有“戴个花活百八，插根柳活百九”的农谚。后来，戴柳的习俗渐被淘汰，而插柳、栽柳却盛行不衰，并推而广之，继而在清明时节演变成植树造林。民国4年（1915年），清明节被定为植树节。现在，每到清明前后，各地都展开大规模的植树造林运动。青青的杨柳，不但给大地带来无限生机，也寄托着人们无限美好的希望。

浴佛放生

浴佛放生是一个宗教节日。每年农历四月初八为浴佛节。

我国宋朝时已有“裕佛会”。民间煎香药糖水,相互赠送,到佛寺烧香施舍的,叫做“浴佛”。或买鱼、龟、螺、蚌等水中动物放生。大庙宇内多辟有专用的放生池，供人们放养动物。传说四月初八这天是释迦牟尼佛的诞辰。济南庙宇众多，在过去，四月初八浴佛放生也相沿成习。这天，东岳庙、北极庙等寺庙的僧道，都设坛念经做法事，许多善男信女也都涌进庙里争舍钱财。有些人还口诵放生咒，将买来的鱼、龟、螺、蚌等水生动物投放水中，终日不绝，借此表达他们的慈悲心怀与对宗教的虔诚。

端午节风俗

农历五月初五，是我国传统的端午节。古人把五月也称作“午月”，五日又常写作“午日”，“端”又是“初”的意思，所以五月初五就叫“端午”；因“午月”和“午日”两个“午”字重复，所以“端午”又叫“重午”又因古人常把“午时”当作“养辰”，故“端午节”也叫“端阳节”。

从唐代正式规定端午节为重要节日后，逐渐开始重视起来。济南人过端午节主要有以下特点：画门符。端午节这天，人们将“五毒”指（蝎子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎）形象的剪纸做成门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们就将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或戴在身上，驱虫避邪，保以安康。饮雄黄酒，吃粽子。端午节这天早饭前，要先饮一杯雄黄酒，然后再食用粘米、红枣等包成的粽子，饮黄酒据说可以杀虫害，避百邪，包粽子则是为了凭吊爱国诗人屈原。戴香包、系五彩丝线。“香包襟上戴，娃娃逗人爱”。给孩子戴香包和在手腕上系上五彩丝线，这也是济南端午节普遍流行的习俗。香包是用棉织品和丝线绣成的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五彩线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。端午节这天，在济南一些名士则在这一天泛舟明湖，聚会畅饮，作诗唱合。以上这些风习，有些一直延续至今天，如端午节这天插艾枝，包粽子等，今天在济南依旧很兴盛。

碧筒饮

荷花在济南人的生活中，占有重要位置。在利用荷花方面，济南还有一些特殊的习俗。其中最有意思的，要算碧筒饮。

据唐代人段成式在《酉阳杂俎》一书中记载：在古代，大明湖的荷花盛开之际，一些官吏、文人，常到湖边避暑，他们把湖中的大莲叶割下来，盛上美酒，然后用簪了将莲叶的中心部分刺开，使之与空心的荷茎相通。人们从荷茎的末端吸酒喝，那滋味，用当时亲身体验过的文人的话说，就是“酒味杂莲香，香冷胜于水”。这就是被唐宋文士传为美谈的“碧筒饮”。

在济南荷叶矗盛酒外，用它还可以做成许多独具风味的食品。如将鲜嫩碧绿的荷叶，用热水略烫一下，煮粥时盖在粥上，等煮好的粥凉后再加糖，色碧味香，名曰：“荷叶粥”，是济南夏令著名的小食品；按做“米粉肉”或“粉蒸肉”的 做法，先切好猪肉，炒好米，拌上酱油，然后选用大明湖产的只有碗口大的嫩荷叶，洗净，一张荷叶包起一块猪肉和适量的炒米，摊放在碗里，再上蒸笼，蒸熟后即成“荷肉”。吃是连肉带荷叶一起吃，即有猪肉的美味，又有荷叶的清香，特别鲜美。用同样的方法，还可以做成荷叶鸡、荷叶鱼等上等佳肴。此外，用荷叶包装食品，也是济南特有的风俗。以前食品店里卖的蒸包、锅贴、熟肉以及腌菜等，许多都是用荷叶包装，这样即不透油、透水，又别有一番清香滋味很受人们欢迎。

另外，过去济南人还有吃荷花瓣的习俗。其中“炸荷花瓣”就是济南夏季特有的名菜。将新鲜、完整、干净的荷花瓣洗净之后，挂上一层薄薄的鸡蛋糊，再放到油锅里炸，炸好后撒上白糖，吃到嘴里，清香可口，回味无穷，很为人们所喜爱。

“吃春”

济南人喜食香椿。香椿是一种树木，其嫩叶芳香可食。清代人称春天采摘、食用香椿的嫩叶为“吃春”，有迎接新春之意。济南近郊仲宫一带盛产香椿。每年春季，香椿萌芽抽叶时，也正是济南人“吃春”之时。此时，农民们把嫩紫或淡绿色的椿芽掰下来，拿到市场上叫卖；喜欢“吃春”的人们争相购回家中，品尝春天的香甜。香椿有多种吃法。而济南的“香椿芽拌豆腐”远外闻名。人们将香椿芽或嫩叶洗净后用盐稍腌，揉过，约腌一夜即可取用。用时将腌过的香椿芽切成末，再将蒸透后切小丁的豆腐与香椿芽末放入盘中，撒上精盐，滴上香油拌匀即可食用。再一种做法是“炸香椿”－－－将嫩香椿洗净，沥净水分，加盐后揉搓均匀，再在调好的面糊中沾匀，放入热油中炸黄，取出食之，又酥又香。因整支香椿炸成后形似鱼，所以济南民间又叫“炸香椿鱼”。

济南蒲菜

济南人爱吃蒲菜的习俗由来以久，蒲菜是一种水生草本植物。大明湖的蒲菜，是济南的美蔬，早已驰名国内。《济南快览》一局中记载说：“大明湖之蒲菜，其味似笋，遍植湖中，为北方数省植物莱类之珍品。”《山东通志、物产》称蒲菜为“蒲笋”，是济南人“日用蔬菜”之常品。蒲菜的吃法有：“奶汤蒲菜”、“锅塌蒲菜”（凉碟）等。至于济南人钟爱的蒲菜烫面饺、蒲菜扁食等，也是人们喜爱的常食。凡品尝过这些美味佳肴的，无不交口称赞。

七月三十放河灯

在济南，过去每逢七月三十日晚，各佛寺举行盂兰盆会打醮育经。有的人家要烧上大批线香，沿院内墙根和甬路一根根插在地上，向地藏王表示虔诚；有的则用放河灯的形式超度死在河里的鬼魂。据说，农历七月三十日是佛教中地藏王菩萨成道的日子。他在成道时，曾发誓要普度有罪孽的众生，使他们脱离苦海。因此，七月三十日便成了超度“亡魂”的日子。

河灯是用湿面做成的。晾干后，在灯碗里倒上豆油，再用棉花搓成灯芯，点燃之后，放在河里，让它顺流飘去。这时，只见满河点点灯火，闪闪烁烁，飘飘荡荡，河水映得彤红。据说河里的溺死“鬼”见到灯火,就可以得到超生。放河灯是佛教的一种迷信活动。

当年济南大明湖北岸北极庙里的道士们，也在农历七月三十日这天打醮超度亡魂。他们白天念经，招待来庙里烧香的“施主”，并找扎纸工人和彩纸糊成大型的“法船”，放在庙前的湖水里，吸引游人。到了晚上，道士们穿上花花绿绿的锦绣法衣，敲响铙钹，吹起笙笛，从几十层台阶高的北极庙列队出来，到法船前面焚化“疏头”，同时，把彩纸扎的大型法船烧掉。一时间，烈火熊熊，照得满湖通明，使整个济南市为之轰动。以致庙内、湖畔，万头攒动，拥挤不堪。解放后，随着封建迷信的破除，“放河灯”等活动已不复见。

明湖踩藕

济南盛产莲藕，明湖藕尤其闻名。解放前的大明湖，当时除历下亭周围及船行航道纯为水路外，其余水面阡陌纵横，形成了一块块水田。水田上“东一块莲，西一块蒲，土坝档住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无际，因水较深，泥层又厚，所以只能栽种莲藕、蒲莱等，要采摘莲藕，只能下到水里去用脚踩。因此，明湖踩藕成为济南一种传统习俗。

踩藕时，踩藕人身穿一件皮制的不透水的“连衣裤”。皮衣见水后质地变软，穿者在水中手足可以运用自如。只见人头或皮衣上口在水面上时沉时浮，很有节奏感。这是踩藕人用脚在水下探索找藕。找到藕枝后，还要找到合适的藕节，然后用力一踩，一枝鲜藕便从根上断下，再用脚将藕挑出水来，抓一块藕上的黑泥，涂在断口外，以免灌进水去。因藕内有空气，能够浮在水面上，否则就会沉入水中。最后将飘在水面上的藕收集起来，再挑到市场上去出售。

除夕乞巧

农历七月七日，是我国民间的传统节日。这是牛郎织女七夕相会的日子。晚上，妇女们穿七孔针，先完者为得巧，故称乞巧，七夕乞巧的习俗,在济南十分流行。七夕乞巧，早在战国时期的楚怀王时就开始了,据《考工记》的注释中说：“以织女星之祥,因祭机之杼,以求工巧。”因为七夕是牛郎织女相会的日子,人们想从织女那里求得更多的智慧和技巧,以织出更好的布来。传说,这天夜晚的葡萄架下，可以听见牛郎与织女谈话。

在古代，每到七夕前，家家张灯结彩，搭乞巧楼，儿童女子，皆着新衣。在城里“富贵人家，于高楼危榭，安排筵会，以赏节序。”以后，虽然这乞巧楼不一定搭了，但这一天活动仍很有趣。这天晚上，家家都“张锦绣，陈饮食，树瓜果，焚香于庭”。其次，参加的人望月瞻斗，依次列拜，祭祀牛女二星，祭毕才正式乞巧。有的用七根针，五彩丝线，望月穿针。谁穿得快，谁乞得巧的就多。

有的在桌案上摆一盆水，水里浸着瓜果，乞巧的人手里拿着一面镜子，谁把月光从镜子里映到水盆的瓜果上，谁就算得了巧。有的捉一只蜘蛛，放在首饰盒里，第二天早晨，观其结网之疏密或圆正，为得巧之多少。还有的于七月七日中午，把事前生好的“

曲水流觞

从汉朝开始,农历三月上旬的巳日,便被定为“上巳”。在这一天,人们要到水滨洗濯,以消除不祥，叫做“修”。巍晋以后,又把这一天确定为三月初三。在这天修 以后，人们顺便要举行野餐宴乐和“曲水流觞”的诗酒盛会。游乐的人们，列坐在环曲的水溪旁，把酒装入觞杯中，置于托盘上，放在溪流上游的水面上，使之顺流飘下。觞杯飘至曲折拐弯处，往往会停住不动；即使在前一转弯处未停，也会在后一个转弯处停下。酒杯停在谁的近前，谁就得将酒饮下，饮后还要作诗吟唱，作诗不成便是罚酒，这就叫“曲水流觞”或“流觞曲水”。晋代宗 在《荆楚岁时记》中，就有“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮”的记载。

远在北魏时期，济南的士大夫及在现曲水亭街附近建起了曲水流杯池。北魏郦道元在《水经注》一书中写道：“历祠下泉源竞发，北流经历城东又北，引水为流杯池，州僚宾宴公私多萃其上”。流杯池既现在的王府池子，池水北出，曲折东流，至今曲水亭街。当时这里清流映带，杨柳依依，岸平草软，是曲水流觞的理想场所。

现在曲水亭街，座落在珍珠泉之北，大明湖畔的百花洲之南，曲水亭依在，流水依旧，但溪流已无曲折可言，水亭也早已折除。但如循流上溯 ，由王府池子至起风桥一带，溪流回环曲折、曲水流觞之迹，还是依稀可寻的。尤其这一带还保留了更多的“家家泉水，户户垂扬”的泉城风格，来此一游，尽管已看不到“曲水流觞”但这里的秀美景色，乃足以使人流连忘返。

除夕守岁

除夕,民间俗称“三十晚上”,是阴历一年的最后一天。除夕守岁,传说是为驱除这时还缠在家里的“百鬼”,好让人们过一个平安年。过去在济南,除夕这天,家家“易门神桃符春贴,遍地撒芝麻秸,陈设供果迎祖先。除夕辞岁，燃爆竹，家人设酒守岁”（《历城县乡土调查表习俗》）其中有些风俗，一直沿袭至今。

除夕更换桃符的习俗起源较早，战国时的一部史书记载着这样一个神话：东海度朔山有一棵蟠曲3000里的大桃树，其枝伸向东北方的鬼门，万鬼皆由此出入。树下有神荼、郁垒两个神仙把守，专门监察鬼的行为，发现哪个鬼为非作歹，便用草绳捆起来喂老虎吃，故有鬼怕桃木之说。于是，自春秋以来，每逢过年，人们便用两块桃木板搁在门两旁代替神荼、郁垒，以示防鬼。到了战国，又有人以桃木刻人，置于门侧，或画两个神像（或写上神名）来代替桃人。而桃符上的神荼、郁垒画像也就成了“门神”。唐以后，又有了秦叔宝，尉迟敬德和钟旭形象的“门神”。挂在门上，消灭纳福，镇妖避祸。

宋代以后，开始兴起对联，到明代，桃符才该称春联。公元1368年，明太祖朱元璋居金陵（南京），除夕之夜，令公卿士庶之家都贴春联，并亲自微服出行，逐门观看，以此为乐。他还乘兴亲笔题联，赐给大官陶农：“国朝谋无双士，翰苑文章第一家；”赐给某平民屠户：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”从此，春联在广大城乡普遍盛行起来。于是，除夕“换桃符、易门神、贴春联”，在全国各地蔚成风俗，并一直沿袭下来。如今，多数人不再相信“门神”之类的封建迷信了，人们把贴春联，挂年画，赋予了新的思想内容，以此装点美好的生活，迎接新的一年的到来。

据说出席是天上众神下凡，死去的祖先返家的日子，所以家家要遍地撒上芝麻秸、谷草等，点燃斗香，陈设供品，以迎接诸神和亡祖的魂灵光临。除夕燃放爆竹，由来也很久远。据说在古代，楚国两方的深山中有一种叫“山 ”的怪物，经常跟人打麻烦。一遇见了“山 ”，人就会得病，发寒发热，人们从长期的实践经验中，发现这种怪物最怕听爆竹声，于是便用青竹放在火上烧，借竹的炸裂声吓跑他们。后来大家为过一个平安年，便在过年时燃烧青竹筒，用爆竹声来驱赶山 恶鬼，称作“平安爆竹”。唐朝时，人们始将火药装在竹筒里燃放，响声更大。从北宋开始,民间开始用纸裹着火药制成“鞭炮”和“起火”。经过年复一年的改进,爆竹的品种越来越多,花样也不断翻新。如今，不但过年时燃放爆竹，每逢重大节日或遇到喜庆事时,人们都喜欢燃放爆竹，以增加欢乐气氛。

如今已没有人再把着项活动和驱除鬼怪联系起来，而相沿成了阖家团圆、欢庆节日的传统。这一夜，全家老幼，整夜不眠，大家围坐一起，畅舒往事，吃年夜饭，饮屠苏酒，迎接新的一年的到来，真是其乐无穷。

腊八节

每年的十二月初八日，俗称“腊八节”。这一天，市民黎明既起，家家户户做腊八粥。《历乘》载：“十二月八日作腊八粥，好施者济贫。”清《日下的闻考》也载：“十二月八日，赐百官粥。民间也作腊八粥，以米、果杂成之，品多者为胜，此盖宋时故事。”同时，市民还将蒜瓣洗净凉干，腌制在调好的糖醋坛子里，过些日子，即可食用，俗称“腊八蒜”。

潍坊国际风筝节

潍坊国际风筝节是一年一度的国际风筝盛会，每年四月二十日至二十五日在风筝都潍坊举行。自一九八四年开始，迄今已连续举办八届，吸引着大批中外风筝专家和爱好者及游人前来观赏、竞技和游览。整个风筝节期间伴有丰富多彩的民间传统艺术活动。传统的民族花灯展览，在夜幕下呈千姿百态，栩栩如生；民族焰火，以其绝妙的燃放技巧，展现历史戏剧故事场景，令人不胜激动和赞叹；风筝音乐会上，艺坛名星的精彩演唱使人陶醉。

潍坊风筝历史悠久，扎工精巧，造型优美，放飞平稳， 易于起飞。位于市区东北１５公里的杨家埠村，便是风筝的故乡。杨家埠风筝以做工考究，绘制精细，起飞高稳而闻名。历届风筝节的中外风筝佳作，在潍坊风筝博物馆──迄今世界上最大的专业博物馆──陈列展出，题材广泛，花样繁多，扎技精湛，造型各异，令人眼花缭乱，目不暇接，留连忘返。在第六届风筝会上成立了国际风筝联合会，其总部设在潍坊。

四月二十日举行隆重的开幕式，大型民间传统歌舞表演，变幻多姿，焰火礼花，绚丽多彩。二十一日于浮烟山或渤海滩举行国际风筝赛暨中国风筝精美比赛。中外风筝，各以自己独特的造型，色彩和风格及放飞技巧吸引着数以万计的观赏者。二十二日起，客人根据自己的兴趣和爱好游览“千里民俗旅游线”，尤其石家庄的民俗风情，给客人留下极为深刻的印象。这里的传统婚礼表演，坐花轿、拜天地、交杯酒、入洞房，再现古代婚俗，令人心驰神往。村内的民俗博物馆，可让人了解鲁中农村的百年习俗。“吃农家饭、住农家屋，学农家活，随农家俗”，在这里客人可尽情地体验享受农家生活。同时，风筝节又是与发展外向型经济相结合的盛会，期间举办潍坊市对外经济技术贸易洽谈会，吸引着大批中外客商前来洽谈贸易，投资办厂，进行技术交流和观光游览。

仿宋代封禅仪式

仿宋代封禅仪式在旅游旺季或相关吉日不定期演出。

其阵式由二百人组成，全部着宋代服饰。扮宋真宗的演员头戴帝冠，身着龙袍，由文武大臣跟随，伴着古典音乐，来到岱庙宋天贶殿前。殿前摆着神烛香案，供着三牲祭品。祭祀开始后，只闻钟磬齐鸣，鼓埙和应，香案上紫烟缭绕......宋真宗跪接天书，然后演奏古乐，以谢天书。表演中还加有仿古舞蹈。

孔府年节

腊八的一切活动围绕腊八粥。腊八粥分两种：一种是给当差的喝的，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐；一种是放薏米仁、桂圆、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等，粥面上再放上用山楂雕刻的“粥果”，这种粥是内宅、本族和上供用的。

春节拜庙、拜祠堂、拜年、舞狮表演、放焰火等。

七月七用各种七巧形的巧果炸成供果，搭桌摆炉。

八月十五同七月七一样摆案，只是供品为月饼。

孔子文化节

孔子文化节由祭孔活动进化而来。

孔子去时后的第二年，即鲁哀公十七年，修建了孔子庙，春秋两季以猪羊致祭。晋明帝时一年有四大祭，以后历代增加，每年的祭孔活动大小有50多次。主要有“四大祭”，即“四大丁”，在每处春、夏、秋、冬的丁日举行；“四仲丁”。在大丁后的第十日举行；“八小祭”，在清明、端阳、中秋、除夕、六月初一、十月初一、生日、忌日举行。

历来以春秋两次大祭为主，尤以秋祭为重。后将每年大祭定为农历八廿七日孔子诞辰举行，后为又改为公历的9月28日。孔子文化节就是根据传统的祭孔时间来确定节期的。

大庄花会

大庄为孔府的花户，生产鲜花已有七、八百年的历史。每户一个花棚。每处农历腊月初开棚，由孔府主办花会，至腊月二十日撤棚。

花会盛时有200余棚，驰名全国，各地都有花户来赴会，通常有数千人，孔府的人也会赶会，名为“赶花棚”。

夫子洞庙会

尼山地区称元宵节为“小年”，这一天，尼山上有夫子洞庙会。庙会始于清代，正月十五为头会，会期三天，会场设在孔庙门前，摊棚林立，非常热闹。

庙会期间开放孔庙，群众进庙烧香拜祭。孔氏家族所属六十大户都专门派人去赶会，孔子七十六代孙孔令贻等都多次到此赶会。庙会最盛时有二三万人，庙前开有八台大戏，还有来自全国各地的赶会人。

元宵、萝卜山会

每年正月初八一初十的元宵、萝卜会，是青岛特有的民俗，凝聚了浓厚的民族特色。在山会上，除展销大量花色品种的元宵外，还有萝卜雕刻展览，同时举行盛大的民间艺术表演，歌舞、锣鼓、民乐丰富多彩。届时有工业产品交流活动。

国际啤酒节

青岛国际啤酒节是全市人民倾城欢庆的大型节庆活动。它以啤酒为媒介，融经贸、旅游、科技、文化、体育等活动于一体，突出青岛的特色，突出群众性娱乐，增强青岛与世界各国人民的经济文化交流和友好往来。

啤酒节自1991年举办首届以来，现在每年8月最后一个周末开始，历时22天。每当节日来临，啤酒城鼓乐齐鸣，欢声雷动，高、中、低千枚烟花绽放在大海上，军乐队、彩旗队、气球队、花车队、民俗风情表演队和近百辆彩车组成的游行队伍载歌载舞。来自国内外的几十种啤酒品牌，让游客情醉青岛。大家欢聚、交流、畅饮、狂欢。青岛之夏艺术节、水上体育竞赛、专业讲座交流、沙雕大赛、书画展览等文化活动同时举行。

烟台主要节庆活动时间表

毓皇顶庙会　　　　　　农历正月初九

长岛庙岛庙会　　　　　农历正月十五

塔山山会　　　　　　　农历三月三日

昆嵛山岳姑殿庙会　　　农历四月十五

昆嵛山九龙池庙会　　　农历六月十三

莱阳梨花节　　　　　　4月20日

莱州月季化节　　　　　5月26日

海阳樱桃节　　　　　　5月28日

崆峒岛海洋旅游节　　　7月9日

长岛扇贝节　　　　　　9月6日?

世界旅游日　　　　　　9月27日

烟台APEC交展会　　　　10月8日

齐鲁美食节

　　济南市于每年的五一旅游黄金周期间举办齐鲁美食节，展现以济南为主的全国各类精品、特色美食，是山东省内迄今为止规模最大的美食盛会。期间举办的美食展销、厨艺展示、茶艺表演、泉城新世纪名吃评选、济南旅游行业形象大使展示、专业文艺演出、民俗表演等丰富多彩的活动，宣扬齐鲁旅游、饮食文化的同时也为济南的假日旅游增添一道靓丽的人文景观。

举办时间：每年五一旅游黄金周期间

地 点：山东省体育中心

龙山文化节与千佛山庙会

千佛山庙会

　　现称山会。千佛山古称历山，是济南三大名胜之一。山上有东西两院，东为“历山院”，西为“兴国禅寺”，寺内有舜祠、文昌阁、大雄宝殿、观音堂、千佛崖、极乐洞等景点，历代香火胜地。

　　旧时每逢“九九”重阳节，济南一些文人总要携茱萸酒，拎菊花糕来千佛山登高，游山赏菊。

　　庙会期间，千佛山下扎彩棚，唱大戏三天，还有马戏、魔术、耍猴等娱乐活动。这段时间，山上僧人也举办佛事活动，寺院内香烟缭绕，经声佛号，钟磬铿锵。在千佛山周围遍布着商贩摊点，多数卖香烛火纸和土产山货。

　　解放后，千佛山庙会改称千佛山山会，而且山会规模愈办愈大，内容愈来愈丰富，赶会群众也愈来愈多。

山东济南龙山文化节

　　山东省古称齐鲁，是古老的中国龙山文化、齐鲁文化发祥地。济南龙山文化节于1994年10月开始举办，除参观、游览龙山文化遗址及出土龙山文物外，还组织土特产品展销及经贸洽谈，吸引外商投资办厂。?

青岛赏花会－－观樱会（图）

青岛赏花会

????? 青岛赏花会又观樱会，主要以观樱花为主。每年4月中旬至5月上旬，在中山公园举行。

????? 20世纪30年代，中山公园的赏樱活动已久负盛名，东海花海被列为青岛市十景之一，著名作家臧克家曾写过青岛樱花会来抒发对青岛樱花会之情。建国后，青岛市人民政府对观樱活动十分重视，不断增加与樱花同花期的其他花卉品种，在花会期间举办各种展览、杂技、艺术演出等娱乐活动，更加增添了赏花会的魅力。

????? 现在每到春季，中山公园内单樱、双樱、山樱等10多个品种的樱花与桃花、牡丹、杜鹃等花卉竞相绽开，吸引着大量中外游客来青赏花。每年接待中外游客达100万人次之多，最高峰时日客流量可达20余万人次。

青岛大泽山石头节

青岛大泽山石头节

????? 大泽山石头节每年农历三月十六日举办，由石匠节演变而成。相传，东魏武定年间，青岛平度天柱山下一户石匠在巨石上凿了一个能容纳10多人有石窟，窟内四周雕刻了众多山神像，石窟造像完成正值武定六年农历三月十六日。后来，人们便把这天称为石匠节。90年代初，当地政府把农历三月十六日的石匠节定为大泽山石头节。

????? 一九九一年农历三月十六日，大泽山镇驻地锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，人们载歌载舞，欢庆首届石头节。此后每年石头节期间，当地人民都是进行石料产品展销、石料加工技艺交流以及进行民间艺术演出和旅游活动等。

烟台六大旅游节庆活动

昆嵛山踏青节

举办时间：每年4月16日--30日

地 点：牟平区昆嵛山

内容简介：时值清明节前后，昆嵛山上的迎春花、映山红、苦菜花争先开放，山里的桃花、杏花、苹果花在这个季节也相继开放。春光和煦，阳光明媚，城里人、乡下人来到昆嵛山，看九龙池、烟霞洞、泰礴顶、水帘洞、岳姑殿、无染寺，踏青赏花。届时，还有许多娱乐活动供游人参与，欢快刺激，令人心动。

牟氏庄园民俗旅游节

举办时间：每年4月28日--5月8日

地 点：栖霞牟氏庄园

内容简介：牟区庄园民俗旅游节在中国北方最大的封建地方庄园栖霞牟氏庄园举办。届时，牟氏庄园装扮一新，张灯结彩，工作人员身着古装，盛装迎客。拥有600多年历史的牟氏庄园将向你展示庄园风情，胶东民俗味道十足。

五彩缤纷美食节

举办时间：每年5月1日--4日

地 点：烟台市文化广场

内容简介：主办者将举行包饺子、福山拉面、食品雕刻、蒸馒头、制作蛋糕、喝啤酒、插花等比赛项目。五彩缤纷，热闹非凡。

崆峒岛海洋旅游节

举办时间：每年5月--7月

地 点：崆峒岛

内容简介：届时人们可乘船到这个面积不足一平方公里、由13个小岛组成的小小岛屿上，观光、赶海、垂钓、游泳、休闲、参加渔家乐活动，心也悠悠，情也悠悠，轻松愉快地过个节。

莱阳梨花节

举办时间：每年4月20日

地 点：莱阳市

内容简介：莱阳市盛产梨，举世闻名，素有梨乡之称。四月的梨乡，连阡接陌的梨花，覆盖着千村百乡的的广褒大地，如皑皑白雪，似渺渺轻烟，漫步于梨花树，使人飘飘若仙。自1991年起，每年的4月20日，莱阳市政府邀请中外游客在这里举办梨花节，观赏这千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟的梨乡景色，领略莱阳农家田园风光。

塔山山会

举办时间：每年农历三月三（2000年4月15日）

地 点：塔山游乐城

内容简介：塔山山会是塔山的一项传统民俗活动，俗称赶山。相传这一天是王母娘娘的生日，芝罘民间旧俗是逛塔山赏梨花。据说旧时这一时节，到塔山观赏梨花进香还愿的游客络绎不绝。现在的山会活动在保持原有地方民俗特色的同时，还推动了塔山杯群众登山比赛等系列活动，塔山已成为人们早春郊游的好去处。

莱州月季花节（图）

山东莱州月季花节

????? 莱州市的月季于明代洪武年间被列为贡品，每年派专人用车运送到京城供皇室欣赏。莱州月季以品种繁多、花大色艳、瓣厚味浓、品质优异而闻名。每当月季盛开的季节，争奇斗妍的各种月季杂色纷呈，花型更是风韵各异，仪态万千。山东省莱州市于每年5月举办月季花节，除进行大型花卉展览、花卉订货、经贸洽谈外，还大力开发月季花茶系列产品，取得了良好的经济和社会效益。

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五一前后青岛市旅游活动（图）

?? 五一节前后青岛市旅游活动丰富多彩，4月15日将举办艾山庙会，4月29日-5月6日将举办第二届青岛茶文化节、5月1日-5月7日黄金周期间举行的有五一大型欢庆系列文化娱乐活动、天后宫民俗文化庙会及第三届青岛即墨旅游购物节。

????? 5月2日于即墨鳌山卫镇举行第十一届全国伞翼滑翔比赛，内容包括：开幕式篝火晚会、空中婚礼、飞行特技表演、摩托特技表演、特技自行车表演、爬山比赛、沙拉快餐美食比赛等。　

????? 4月中旬-5月上旬持续举行青岛国际风筝放飞表演暨万人风筝放飞月活动，由石老人旅游度假区管委、市旅游局、市体育总会联合举办。

????? 4月20日琅琊台风景区将举办胶南徐福节。4月30日-5月6日，胶南市人民政府与青岛市园林环卫局联合举办纪念徐福东渡2210年庆典。

　　4月樱花盛开之时有赏花会，4月下旬有樱之春音乐舞蹈周，内容包括系列音乐、舞蹈演出。

????? 5月中旬崂山北宅举办北宅樱桃节。

????? 4月15日于平度两髻山豹竹涧举行豹竹云台踏青活动，内容：观豹竹云台圣景，赏摩崖石刻，咏豹竹诗篇，看民间艺术表演等。

????? 4月30日在平度大泽山举办大泽山传统山会，内容包括：踏青赏景，日月峰观日、邀月台赏月、西峰顶观海、北峰顶观云，同时举办根雕、石雕、书画等展览。

????? 5月10日在即墨马山举办马山民俗文化山会

????? 5月份在即墨鹤山风景区有鹤山迎春旅游活动，内容有：观鹤鸣烟雨，听天梯水鸣，领略鹤山奇特风光，探索击掌鹤鸣之谜。

威海四大旅游活动简介（图）

山东荣成国际渔民节

????? 山东省荣成市，位于黄海西岸的胶东，踞半岛最东端，海岸千里，得资源之利，是全国重要的渔业城市。荣成市渔民自古有祭海的传统，每年农历谷雨日举行，祭海仪式庄重肃穆。1992年4月，正式将祭海改为荣成国际渔民节，赋予新的内容，吸引国外客商参加渔品交易，与渔民联欢。

???? 节日期间，家家户户穿新衣，燃鞭炮，热闹似过年。渔民欢度这个节日后，将离别家乡，远洋捕捞，开始新的一年作业。

????? 中国威海国际钓鱼节

????? 时间是10月上旬，邀请国内外钓鱼爱好者参加海水舟钓、矶钓比赛、淡水抛杆比赛、康乐赛等丰富多彩的比赛项目，在举办国际钓鱼比赛的同时举办全国渔具博览会。

????? 中国威海中韩经贸洽谈会

????? 时间是9月上旬，由威海市人民政府主办，主要内容有国际经贸洽谈、招商引资、旅游考察、新闻发布会、文艺晚会等。

????? 中国威海海鲜节

????? 时间是5月上旬，全市百余家旅游饭店联手推出海鲜特色宴，为游客现场烹制海鲜美食。

山东肥城中国肥桃节（图）

山东肥城中国肥桃节

????? 肥城桃又名佛桃，以果大、外形美观、果肉细嫩、汁多甜浓、气味芬芳而名扬海内外，被誉为“群桃之冠”，是历代朝廷贡品。肥城桃的生产基地肥城市于1991年9月举办了首届中国肥城桃节，以后每年9月上旬，中国肥城桃节如期举办，使肥城桃闻名天下，以桃为媒，促进了肥城经济的发展，收到了良好的社会效益与经济效益。

中国泰山国际登山节

中国泰山国际登山节

????? 东岳泰山享有“五岳独尊”的殊荣，是东方华夏文化的象征。它的雄伟壮丽，与黄河一起齐名于天下。“泰山安则四海皆安”，即取“国泰民安”中的“泰安”为名。泰山自古为历代帝王封禅告祭之名山，也为历代文人墨客、达官贵人所仰止。他们纷至沓来，朝山揽胜，赋诗撰文，树碑立传，以图永存。

????? 泰山国际登山节每年9月中旬举办。这时秋高气爽，风景秀丽，交通方便，更使之成为国内近年来具有较高知名度的一个大型旅游节日。从1987年9月举办第一届泰山国际登山节以来，至今每年举办一次，来自世界各国及国内来宾和登山健儿欢聚一堂，参加各种节日活动，如徒步登山比赛、自行车登山比赛。

????? 另外，还举办泰山优秀历史文化歌舞及《紫气东来》仿宋代帝王封禅表演，“泰安摄影艺术展”、“泰山石文化展”、“泰山文物珍宝展”、“泰山盆景展”、“泰山画展”等丰富多彩的文化艺术活动。泰山国际文化研讨会和五岳年会也同时举行。

????? 泰山国际登山节除每年评选出登山状元外，还大力组织经贸交易活动，每年都有几十个参展团，推出160个系列4500多个品种的名优产品参加展销;还举办科技、人才交流会，交流最新科技成果、收集科技人才信息，集海内外人文风光旅游、体育比赛、经贸洽谈、科技交流、艺术展览于一身，每年吸引成千上万名海内外游客来此参观。

每年一度菏泽牡丹花会（图）

菏泽牡丹花会?

　　菏泽地处黄河下游南岸，齐鲁平原西部，与水泊梁山毗邻。现在观赏牡丹主要集中曹州牡丹园、古今园、百花园等处。另外，整个牡丹乡，包括赵楼、李集、何楼、洪庙、王梨庄的农家田野都栽种了许多牡丹(包括药用牡丹)，尽可欣赏。菏泽与洛阳一样，是我国主要的牡丹生产基地，良种繁育基地，以及游览观赏中心。?

　　菏泽种牡丹全是大田种植，现有栽培面积5000余亩，种植260万株，有400多个品种。每年一度菏泽牡丹会，已举办过多届，1992年又举办了国际牡丹花会，特邀请朝鲜、日本、美国、法国、德国等十余个国家的专家、学者及花卉商人参加。同时，举办了大型的牡丹定货会，将中国牡丹推向世界。

莒南县旅游活动－－登山节、庙会

莒南县旅游活动

登山节、庙会

????? 五一、十一期间举办登山节，以登山观光、宣传为主。

????? 正月初一至十五举办庙会。庙会期间卧佛寺举行大型法事活动，并有各种民间文艺演出活动以及商贸活动。

????? 正月初一到十五，每天早至中午举行大法会邀请全国各地文艺单位及民间文艺单位到会演出。各商家进行物资信息交流展销活动。

淄博四大旅游文化节

中国淄博国际聊斋文化旅游节

???? 2002年4月30日至5月7日，淄博市政府主办、淄川区政府承办的首届中国淄博国际聊斋文化旅游节在蒲家庄举办。聊斋文化旅游节的主题是突出聊斋故事和乡俗民风，以丰富多彩的活动吸引游客参与，旅游节期间，将举办蒲文化论坛、流动表演、定点演出、聊斋书市、聊斋邮市、民族歌舞、俚曲演唱、五狐戏、刻瓷制作等30多项活动，还将举办地方风味名吃、旅游工艺品展销等活动，观众还可欣赏到民间蒲学专家、八旬老人蒲先明讲述的蒲松龄趣闻轶事和民间艺人、演唱俚曲60余年的吕佩琦表演的俚曲节目。

????? 旅游节期间邀请了国内300余家旅行社负责人前来淄博，举办大型的旅游恳谈会；召开国际蒲学论坛会，邀请海内外蒲学专家，就蒲文化展开学术研讨；4月21日，发行《聊斋志异》第二组邮票并举办大型邮票展览；4月30日的开幕式上举办大型文艺表演。

周村大集

????? 周村大集历史悠久。据史料记载：明代天启初年，周村设有羊毛店、皮革店、棉花店，交易颇盛，周村集市已经初具规模。清末及民国初年，“周村大集”愈加繁荣，被称为“山东唯一市场”。建国后，古老的周村大集又焕发出青春活力，大有“致天下之民，聚天下之货”的气势。

鲁山槐花节

???? 鲁山海拔1108米，是山东第四高峰，它巍峨雄浑，耸立在沂河源头，素有“小泰山”之称。这里千峰竞秀，奇石峥嵘，百鸟啼鸣，流水潺潺。11万亩防护林环绕其下，松青竹翠，林密草丰，13种野兽、79种鸟类栖居林中。公园有“鸟类王国”的胜誉和“世外桃园”的美称，1993年被命名为“省级森林公园”，是休闲、渡假、登山观光、夏令营等旅游活动的好去处。每年5月份，鲁山举办鲁山槐花节。届时将邀请省旅游局有关领导和淄博市委市政府及各有关部门负责人、国内外游客参加，欣赏槐花烂漫的美景，领略鲁山风光。活动内容包括：登山比赛、开幕式、景区观光、赏槐花等。

举办地点：淄博市博山区鲁山森林公园

主办单位名称：鲁山森林公园

传真：0533-48800466

鲁山森林公园地址：淄博市博山区鲁山林场

淄博国际陶瓷博览会

　?? 为了全面系统地展示淄博陶瓷从古至今不同时期的历史沿革和发展变化，以宣传淄博，提高淄博在国际国内的知名度，扩大对外联系、交流与合作，促进全市经济更快更好地发展，淄博市委、市政府于2001年举办了第一届中国(淄博)国际陶瓷博览会，同时设置淄博陶瓷文化展，作为宣传淄博的重要窗口，对外开放，接待中外来宾参观和进行商贸活动。

????? 其中包括陶瓷文化展、聊斋学会、邮票首发式、国家旅游恳谈会等系列活动。

山东地方旅游活动简介

棋山文化旅游节

地点：莱芜市里辛镇棋山风景区

时间：4月13日—19日

内容：登山比赛，地方戏曲文艺演出，经贸洽谈，民间工艺品及土特产品展销。

中国临邑槐花节?

时间：5月1日—5月15日

地点：德州临邑县

活动简介：主要有欣赏两万亩槐花（红坛寺森林公园），邢侗公园游园活动，届时邀请中央电视台七台近百名演艺人员来临邑演出。应邀来宾已达34人。德州、济南及近邻县市来参观游览人数预计达2万人次。

梨花节

时间：每年4月10日--20日

地点：冠县清水镇、兰沃乡

主办单位：冠县人民政府

传真：5231674

电话：5231484

内容：梨花节期间，举办各种文艺演出，招商会。观赏梨花。

蔡伦造纸节

时间：每年农历3月17日--21日

地点：阳谷县石佛镇

主办单位：阳谷县旅游局

传真：6216599

电话：6212330

主办单位地址：阳谷县振兴路3号

活动内容：祭祀造纸祖师蔡伦，举办各种文体活动，造纸信息交流与商贸，民间物资交流。

推荐线路：鲁庄造纸节--古阿井--海慧寺--景阳冈--狮子楼

武松庙会

时间：每年4月份

地点：阳谷县景阳冈旅游区

主办单位：阳谷县旅游局

传真：6216599

电话：6212330

主办单位地址：阳谷县振兴路3号

活动内容：举办各种旅游活动，武术比赛。组织与武松有关的戏曲表演，进行民间商贸活动。

推荐线路：景阳冈--古阿井--海慧寺-狮子楼--迷魂阵

花姑节

时间：每年农历正月二十八

地点：高德县

主办单位：高德县政府

传真：3951704

电话；3951612

主办单位地址：高德县人民政府

内容：正月二十八举办花姑庙会，农村家家煮面疙瘩、面片和面条食用。面疙瘩代表棉花，面片代表棉叶，面条代表棉枝，以此纪念花姑，祈求棉花丰收。

枣庄梨花节

????? 黄梨在山亭区有悠久的栽培历史。全区梨园分为三大区域，总面积达千顷。其中水泉、冯卯两乡镇集中连片的就有四万多亩，号称万亩梨园，是鲁南地区最大的梨园。距离枣庄市区约46公里。 建区之初，山亭区依靠万亩梨园大作文章，提出了举办梨花节这一设想。自1989年农历3月12日第一届梨花节开幕以来，每年举办一届。梨花节以观花踏青为主要活动形式，其间进行商品交易和物资交流，可持续近两周的时间。梨花盛开之时，满山遍野的梨树竟相吐蕊斗研，满目青山满目雪，千树梨花万树诗，耀眼炫目，令人陶醉，是鲁南地区一大景观。每年梨花节前来观光的游客达4万多人。通过举办梨花节，不仅提高了山亭知名度，同时也为山亭区带来了更多的商机，将本地区的名果、名土物产推向省内外市场。形成了旅游搭台，经贸唱戏的大好局面。万亩梨园内众多景点点缀其间，使参加山亭区梨花节的游客，既可赏花又可游玩其它景点，如到龙雅山名胜群去访古、到岩马湖泛舟。这些景点与万亩梨园溶为一体，成为鲁南地区又一美丽的旅游景区。如果您错过了梨花节，不要紧。梨园中还分布着大片的桃园、樱桃园，梨花过后正是桃花红妍之时，在这红白接替间，使人感受到另一种美。梨花节举办地万亩梨园交通非常便利，有公共汽车路线从梨园中穿过。枣庄市山亭区人民欢迎省内外人士在每年的农历3月12日前来观赏梨花。

活动时间 每年的农历3月12日开始

活动地点 枣庄市山亭区水泉乡至冯卯乡一带

主办单位 枣庄市山亭区人民政府

主办单位地址 枣庄市山亭区人民政府

主办单位邮编 277200

主办单位电话 0632-8811366、8811367

主办单位传真 0632-8811410

抱犊崮红叶节

举办时间： 10月上旬至11月中旬

举办地点： 抱犊崮国家森林公园

主办单位： 抱犊崮管委会

主办单位地址： 抱犊崮国家森林公园内

抱犊崮国家森林公园是我国北方少有杂木林生长地区，植物种类繁多。每到金秋季节，满山流火层林尽染，整个抱犊崮山区淹没在红色之中。

抱犊崮庙会

举办时间： 四月底

举办地点： 抱犊崮国家森林公园

主办单位： 抱犊崮管委会

主办单位地址： 抱犊崮国家森林公园景区内

活动以登山健体，民间工艺品，山区土特产及农贸物资交流为主。

抱犊崮登山比赛

举办时间： 10月份

举办地点： 抱犊崮国家森林公园

主办单位： 抱犊崮管委会

抱犊崮登山比赛是一大型群众性参与的比赛，旨在倡导全民健身。

滨湖观芦花

举办时间： 10月上旬-11月下旬

举办地点： 滕州市滨湖湿地旅游区

主办单位： 滕州市旅游局

主办单位地址：滕州市龙山路29号

微山湖在滕州有30多公里湖岸线，形成了大片湖滨湿地，湿地上芦苇成片，处于原生状态。秋天芦花绽放，一望无际，银装素裹，白如云，飘如烟，令人心驰神往。

榴花会

举办时间： 每年5、6月份榴花盛开之时

举办地点： 万亩榴园风景区

主办单位： 峄城旅游局

主办单位地址： 枣庄市峄城区桃花路

主办单位电话： 0632-7711118

有赏花游园、文化娱乐和旅游产品展销等旅游活动。

石榴节

举办时间： 中秋节前后

举办地点： 万亩榴园风景区

主办单位： 峄城旅游局

主办单位地址： 枣庄市峄城区桃花路

主办单位电话： 0632-7711118

旅游搭台，经贸唱戏，融经贸活动于游园活动之中，枣庄石榴节已成为枣庄重要的节庆活动之一。

青檀寺庙会

举办时间： 清明节

举办地点： 青檀寺景区内

主办单位： 峄城旅游局

主办单位地址： 枣庄市峄城区桃花路

主办单位电话： 0632-7711118

以游园和民间工艺品、小商品及农贸物资交流为主。

滨州博兴国际小戏艺术节

时间：5月1日至7日

内容： 全国地方戏汇演、比赛等。

山东潍坊国际风筝节

山东潍坊国际风筝节

????? 潍坊是风筝的发祥地。早在20世纪30年代，潍坊就曾举办过风筝会。解放以后，特别是改革开放以来，潍坊风筝又焕发了生机，多次应邀参加国内外风筝展览和放飞表演。1984年4月1日，在美国友人大卫·切克列的热心帮助和山东省旅游局的大力支持下，首届潍坊国际风筝会拉开帷幕。1988年4月1日，第五届潍坊国际风筝会召开主席团会议。会上，有美国西雅图风筝协会主席大卫·巧克列提议，与会代表一致通过，确定潍坊市为“世界风筝都”。1989年第六届潍坊国际风筝会期间，成立了由美国、日本、英国、意大利等16个国家和地区风筝组织参加的“国际风筝联合会”，并决定把总部设在潍坊。从此，潍坊成为世界风筝文化交流的中心。

????? 潍坊国际风筝会是我国最早冠以“国际”，并有众多海外人士参与的大型地方节会。其创立的“风筝牵线、文体搭台、经贸唱戏”的模式，被全国各地广为借鉴。国际风筝会的举办，让世界了解了潍坊，也使潍坊更快地走向了世界，极大地促进了潍坊经济和旅游业的发展。为了探索在市场经济条件下打好节会牌、唱好节会戏的新路子，从第16届开始，尝试市场化运作的办会模式，使风筝会越办越好，吸引了众多游客，风筝会期间还同时举办了鲁台贸洽会、寿光菜博会、潍坊工业产品展销会、昌乐珠宝展销订货会、临朐奇石展销会等经贸活动。据不完全统计，风筝会期间，前来潍坊进行体育比赛、文艺演出、经贸洽谈、观光旅游、对外交流、理论研讨、新闻报道、文化交流等活动的国内外宾客近60万人。

万亩野生杜鹃花旅游节

万亩野生杜鹃花旅游节

????? 野生杜鹃又俗称映山红，在五莲山生长区域非常广泛，总面积约有一万多亩，其品种之多，面积之广，花色之丽，誉冠华北，素有江北第一杜鹃园之称。五莲山杜鹃花色各异，因品系不同，开花的时间也各不相同，自阴历三月份，粉紫色的蓝锦品系，就争相开放。五一”时节，可见漫山遍野簇簇鲜花，流光溢彩，磬香袭人，与山光石景相映衬，宛如天然画卷。此时，赴山赏花的游人如织，但见花海人潮，游人似梦如醉，如入仙境。为了便游人能更好的赏花玩乐，同时，也达到保护、管理的目的，选择了比较合理的路线，修通了环杜鹃园游览路，便游客能顺次有序地进行观赏。五莲山杜鹃的历史悠久，花形多样，花色绚丽，杜鹃园已成为五莲山自然景观的独有特色，游山赏花已成为人们的一大胜事。

举办时间： 每年4月25日---5月8日

举办地点： 五莲山风景名胜区

主办单位： 日照市五莲山旅游风景区管委会

主办单位地址： 日照市五莲县文化路东首

主办单位电话： 0633-5231708

主办单位传真： 0633-5212108

临沭白旄镇千年古寺醉游人（图片）

作者：　发布时间：2009-04-02　来源：中国新金融网

??? 农历 3 月 3 日，春风送暖、柳绿花香，临沭县白旄镇柳庄村恰逢柳老爷庙会，为柳老爷洗尘朝拜，还专门邀请了豫剧团，为庙会祝兴。庙会上锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，前来朝拜的游人络绎不绝，热闹非凡，已成为该镇民俗文化、节庆会友的一场盛事。

??? 适逢建国 60 周年之际，白旄镇围绕 “ 弘扬传统文化，构建和谐社会 ” 这一主题，在继承文化传统的基础上，不断推陈出新，依托该镇文化资源优势，大力发展文化旅游业。立足柳庄、华山庙会的品牌，提升庙会对商贸、文化、旅游、餐饮、住宿等行业发展的拉动作用。进一步扩大白柳、板栗之乡的知名度，把白旄镇纳入全省及周边旅游的重点线路，促进我镇旅游经济的发展。同时通过举办庙会，进一步挖掘和展现白旄镇的历史文化底蕴，为临沂历史文化名城增光添彩。 今年 ，白旄镇将着手钟华山和金滩栗海景区整体开发，努力将景区建设成为集休闲娱乐、佛事活动、民俗文化、旅游观光为一体的著名旅游胜地。

乐陵市大力开发旅游资源,新闻资讯-山水旅游黄页

2008年4月11日...4月8日是乐陵市花园镇王母殿赶庙会的日子，这里整整一天都是游人如织

德州宁津县旅游指南,每年秋收之后,八月十五至九月十五在黄镇(宁津县)有一个月的庙会。

临邑吧_农历二月十九庙会

临清：歇马厅庙会香火繁盛背后--聊城新闻网

2008年5月7日 ... 在临清市大辛庄办事处歇马厅村有一个“歇马厅泰山奶奶庙”。每年农历三月底四月初期间，就会有上万人到这里祭拜，形成庙会，场面甚是壮观。

阳谷阿城镇闫庄村庙会上的表彰会--聊城新闻网

2月12日，农历正月初六，阳谷县阿城镇闫庄村正举行庙会。 笔者刚到村口，就见四邻八乡的人们熙熙攘攘地向村里挤

尽管距离农历三月二十八庙会还有一段时间，可莘县任庄已经热闹非凡。商贾游人纷纷慕名而来。游客们称，每年这个时候，赶庙会成了一种习惯。这是因为该村农民刘金生和村支书任龙臣等人日前在古迹基础上办起了“小泰山”农民文化.

3月13日， 茌平县韩屯镇罗屯村鲁义姑祠前聚集了3万余群众，他们利用戏曲、歌舞、二人转的文艺形式追忆秉德好义的鲁义姑（史称“鲁义姑娣”），并且这一形式延续了20余年，形成了自每年的农历二月初一至初六， 形成了自发的鲁义姑庙会，如今村委会把这一形式转变成了发展当地经济的由头，他们成立了“茌平县鲁义姑文化发展协会”及集贸市场，为当地的经济带来了活力。

山东滨州当地党报副刊头版刊登了《秦皇台第二届庙会开始 首日接待游客5万人次》的报道，称“（秦皇台）庙会第一天，共接待各方游客达5万余人次”。庙会次日，记者慕名来到秦皇台庙会游玩时却发现，历时七天的庙会刚刚进行到第二天就已经难觅香客踪迹，“五万人流一日蒸发”。

该报道称“历时7天的滨州秦皇台第二届庙会，于10月7日——13日（农历九月初九至十五）在秦皇台旅游风景区举行……从庙会开始的第一天起，每天都有丰富多彩的文化娱乐活动供游人欣赏……”记者在庙会现场看到，整个风景区内除了零星几个摊位外，未见任何文化娱乐及产品购销活动。冷清的场景与该报道及庙会宣传海报中所描述的“庙会期间，将举行大型法式活动”、“每天都有丰富多彩的文化娱乐活动”、“数十家文艺团体表演民族歌舞及杂技、秧歌、舞狮”、“举办滨州家纺、武定府酱菜、沾化冬枣等名优产品购销交易活动”等热闹场面相去甚远。

庙会现场不少被报道和宣传海报诱惑而来的游客愤怒地质疑道，“五万人流哪去了？丰富多彩的文化娱乐活动哪去了？吴桥杂技团哪去了？这不是纯粹忽悠人吗？十足的恶意欺骗行为！就是为了骗10块钱的门票钱！”一游客甚至戏虐道，“这么点小地方来五万游客不得人摞人好几十层啊？”

农历二月初二，是山东省惠民县皂户李乡火把李村举行“泥娃娃庙会”的日子

?5713-1???胡集书会?惠民县

?5813-2???火把李庙会?惠民县

"?5913-3???洪福园庙会?博兴县洪福园，位于博兴县兴福镇，古称姑棼行宫，又称洪福寺，起于殷商，兴于春秋，传承于汉明。当地的正月初九、三月三、九月九三次庙会，由历史上洪福园同时间的三次大集...

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?6013-4???碣石山古庙会?无棣县碣石山古庙会”又称“大山古庙会”，产生于清朝乾隆年间，盛行于山东省无棣县碣石山镇（原大山镇），每年农历四月，大山举行两次香火庙会，四月十七为“小会”，二十七为“大会

"?6113-5???灵霄阁庙会?阳信县阳信灵霄阁庙会源于刘家阁遗址，又名刘家阁庙会。灵霄阁初建于明朝，康熙四年重建，民国七年重建。刘家阁庙会盛于每年的二月十九和四月十八两个节日，来自各地的民间艺人络绎不绝，无论是说书唱戏的，或是打把戏卖艺的等等，都千里迢迢来为...

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?6213-6???秦皇台庙会?滨城区

?6313-7???雕窝屿山会?邹平县

沾化冬枣节在什么地方举行

悬赏分：5 - 解决时间：2009-9-29 17:21

提问者： 梅鲁波 - 实习生 一级

最佳答案

我来回答：在山东省滨州市沾化县大高航空城举行，举行日期时候10月3号

2007中国山东博兴兴国寺丈八佛庙会圆满结束

?? 持续三天的“2007中国山东博兴兴国寺丈八佛庙会”于2007年2月27日圆满结束，本届庙会由博兴县文化旅游局、博兴县湖滨镇人民政府主办，博兴县文化旅游开发有限公司、博兴县湖滨镇丈八佛村委及博兴县有关部门联合承办的，是2007年博兴县春节文化活动的重要组成部分，据不完全统计，庙会期间，客流量达到15万人次，实现旅游收入300余万元，对于弘扬民俗文化，保护非物质文化遗产成果，加快推进博兴县丈八佛景点开发建设，促进地方经济发展发挥了积极的作用。

历二月初二，位于菏泽牡丹区王浩屯镇的菏泽市龙文化民俗馆热闹起来，来自周边四邻八乡近5万名村民汇集到这里烧香上供,祈求风调雨顺年。 ...

农历3月26—29日定陶县的仿山庙会，农历的2月2日和7月初5菏泽的龙王庙会等。。初一十五固定的集市比如狗市，车市，木料市等。。。

菏泽集会

菏泽就是集会多，除了逢五逢十的菏泽城的集会外，还有各个乡镇的集会也是每五天都有的，几乎每天都有集，逢五一小集，逢十一大集，每天各个乡镇轮流集。老百姓只要想赶集，保准每天都有集。

菏泽牡丹区黄堽镇的马庄庙会 (农历10初4)

曹县常乐集乡唐庙村的鹿王府庙会始于唐朝,每年的4月4日至9日 (阴历2月28日到3月初4),赶庙会者如潮

山东省单县每年都举行一个名为“十月会”的庙会。时间是农历10月，为期15天。其时单县周边县城的人都会赶集到单县参加，街道人山人海，热闹非凡。有各种地方小食，有古老的社戏等等的民间节目表演……。

每年的农历四月初二是成武梁王庙庙会，现已连续举办多届，成为鲁西南地区著名庙会之一。

4月21日（农历三月廿六），在巨野县陶庙镇举办的东岳天齐庙庙会，向来自全国各地的数万商贾游人展现了传统民俗的风采。 本届东岳天齐庙庙会是巨野县陶庙镇为进一步弘扬传统民俗文化，繁荣庙会经济，由镇政府倡导，民间自发组织举办的。在...

郓城县已经小有规模。城中建白衣观音塔庙以镇灾祈福。 正月初十八，打春。郓城白衣庙会

每年的农历三月二十七至三月二十九日,在定陶仿山都有盛大的庙会。届时,商贾行旅,文人墨客,善男信女,都络绎不绝地从四面八方向仿山汇集,日不下十数万人,人声鼎沸,热闹异常。仿山,是周、汉两代墓葬地,因平地积壤高大,仿佛如山而得名。

4月17日，农历三月初一，是东明县沙窝乡传统庙会的日子。为了保障庙会期间的平安与畅通，东明警方出动一百多名警力，确保庙会期间无事故发生

　　 泰山庙庙会时间是在正月初一，地点在泰山庙前。这一天，以泰山庙为中心，热闹非凡，人声鼎沸，比肩接踵。沿街摆满了丰盛的供品，有猪头、猪肋条肉、红烧鱼、水煮鸡、水果等，香炉里香烟袅袅，爆竹焰火此起彼伏，火药味在数里地外也能呛人。泰山庙庙会的娱乐酬神形式，多年来沿用成习。主要有三：一是舞狮子，二是舞旱船，三是大姑娘小媳妇叽叽喳喳在庭院里荡秋千。所舞之狮，红、黄、绿三色构成，由年轻力壮的小伙子装扮而成。每头狮子前有一小伙子领逗，他手执铃铛环，前翻后退，上高爬低，其动作，其形象，显得粗犷豪放、威武有力。旱船则显得轻巧活泼和俏皮，上下洋溢着喜剧色彩。在贾宋泰山庙会上，旱船表演的传统段子有《猪八戒招亲》、《打鱼杀家》、《大头和尚戏柳翠》、《打焦赞》等小品，伴有唢呐等乐器。旱船主角不仅男女均可，而且老少咸宜，有些年份旱船舞后面还伴之以高跷，借以烘托喜剧气氛。

山东各地庙会

2007年06月18日 22:20

（一）泰山王母池蟠桃会

地点：泰山王母池

时间：3月31日（农历三月三，周五）——4月2日（农历三月初五，周日）

活动安排：农历三月三，传为西王母诞辰。在此期间举办道场，祈福迎祥，烘托泰山 “神山、圣山” 浓厚氛围。

（三）2006宁阳神童山梨花旅游节

地点：宁阳葛石神童山

时间：4月上旬

活动安排：组织梨园赏花系列旅游活动 。

（四）泰安市春季旅游联谊会（4月7日--4月9日）

地点：各相关景点景区

时间：4月7日（周五）--4月9日（周日）

活动内容：邀请国内重点旅行社、媒体记者、周边大型企业和大专院校相关负责人考察泰山、徂徕山、新泰莲花山、肥城万亩桃园、岱岳区天庭乐园等景区景点，并开展旅游业务洽谈活动。

（五）2006中国泰山东岳庙会开幕式

地点：天外村广场

时间：4月12日（农历三月十五，周三）10：00--11：00

活动安排：民俗风情文艺演出等

（六）泰山封禅仪式表演

地点：岱庙

时间：4月12日（周三）--5月7日（周日）

活动安排：庙会期间，岱庙精心点缀，封禅队伍从遥参亭后门出发，穿过岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门，行进至天贶殿，表演封禅仪式。每天上午、下午各一次。

（七）东岳庙燕青打擂表演（4月12日--5月7日）

地点：岱庙

时间：4月12日（周三）--5月7日（周日）

???? 活动安排：演员身着古装，再现《水浒传》中燕青打擂场面。

（八）2006泰山碧霞祠祈福迎祥大法会

地点：泰山碧霞祠

时间：4月11日（周二）--4月13日（周四）

活动安排：碧霞祠举行大型道场，祈福迎祥。

（九） 2006泰安旅游购物美食节

地点：泰城各大购物中心；各大宾馆、餐饮场所；泰山文化广场、温州步行街

时间：3月11日（周五）--5月7日（周日）

活动安排：推出2006泰安旅游购物美食节推荐品牌 ，泰城各大商场、购物中心开展企业文化展演和优惠促销活动。

开展美食大赛，推出丰富多彩的珍馐美馔。在泰山文化广场、温州步行街组织地方戏曲演出、古玩字画、旅游商品交易、风味小吃一条街等活动。

（十）东岳庙会沿革图片展

地点：岱庙北廊房

时间：4月12日开展

???? 活动内容：以泰山庙会的产生、发展和延续为线索，分信仰主体的形成、庙会的形成与兴衰、香会活动种种、庙会的延续与发展四个方面，全面展示泰山东岳庙会。

（十一）岱庙典藏神轴展

地点：岱庙配天门

时间：4月12日--5月7日

活动内容：岱庙作为古帝王和民间信众的祭祀场所，旧藏有一批神画，即神轴。这批神轴大多形成于名清时期，具有很高的历史和鉴赏价值，东岳庙会期间将制作专题展览。

山东地方节庆

济南

济南民族风情旅游节（2月12-28）、明湖民间曲艺旅游文化节（4月4 – 12日）、济南花车大巡游（５月初） 明湖荷花节（７月初至８月底）、 千佛山山会（９月下旬至１０月上旬）、济南泉城广场国际艺术歌会（５月至１０月）、 旅游书画艺术节（9月27日 – 国庆）、 国际美食节（9月27日 – 国庆）、章丘龙山文化节（10月中旬）、平阴玫瑰艺术节（5月初）

泰安

泰山国际登山节（9月中旬）、肥城桃花盛会（4月5 – 15日）、东岳庙会（4月1 – 30日）

济宁

国际孔子文化节（9月下旬） 孔子故里文化观光月（4月14 – 30日）、国际水浒文化节（4月，济宁市梁山县）、微山湖　　　荷花节（8月，济宁市微山县）

青岛

国际啤酒节（８月中旬） 、第五届中国青岛海洋节（2003年7月6日--13日）、2003中国·青岛国际马拉松比赛　中国青岛大泽山葡萄节（9月初）、青岛樱花会（4月中下旬）、青岛酒吧文化节（12月上旬至月底）、青岛国际时装周（9月上旬）、青岛国际海滩节（9月下旬至10月上旬）

烟台

国际葡萄酒节（9月）　蓬莱“和平颂”国际青少年文化艺术节（8月下旬）、龙口国际徐福文化节（4月中旬）、牟氏庄园民俗旅游节（4月下旬至5月上旬）、中国烟台五彩缤纷美食节（6月初）、长岛渔家乐节（7月下旬至8月中旬）、南山国际长寿文化节（农历9月9日）、烟台繁璜顶庙会（2月16日至3月2日）、长岛渔家乐民俗文化旅游节（5月5日至7日）、龙口南山灯会（除除夕夜至正月十六）、昆嵛山踏青节（4月16至28日）、莱州月季花节（5月25日）、荣城国际渔民节（谷雨过后，7月）

淄博：陶瓷琉璃故乡行（4月16 – 30日）

枣庄：万亩榴园行（4月8 – 30日）、抱犊崮红叶节（10月上旬，枣庄）

荷泽：国际牡丹花会（4月18 -- 24日）

聊城：江北水城艺术节

日照

刘家湾赶海节（10月）、浮来山“五一”旅游文化节、“五莲之春”杜鹃花节（4月24日至5月6日）

潍坊：国际风筝节（4月20 – 30日） 、昌乐国际宝石节（10月上旬）

滨州胡集书会（农历正月十五）

德州乐陵金丝小枣节（9月中旬）

济南千佛山庙会

　　千佛山风景秀丽，历史悠久，又是济南三大名胜之一及香火圣地。深秋季节，满山红叶流丹，黄花撒金，松柏泄翠，景色宜人，于山巅"赏菊崖"上正可欣赏，所以每年"九九"重阳节，便有大批文人骚客，携茱萸酒，拎菊花糕来登山赏菊。明朝著名文学家边贡曾在《九日登千佛山寺》中说："背岭丹枫直，垂岩紫菊肥"。所说是实，千佛山南北侧有丹枫、黄栌，每到秋天，叶红如霞，光彩夺目。要说山菊，则满山皆是，色有红、白、紫、黄，尤以黄色为佳，盛开季节，争芳斗艳，清风徐吹，馨香扑鼻，令人心醉。这天，来到山上松下，喝着美酒，赏着野菊，吟着诗句，确倒神仙。正如清人朱照《重阳节同人挈酒历山登高》诗所云：

闲招两三友，把酒醉山南；

静喜高松下，香偎野菊间；

元代成宗，定三月三、九月九于各州县通过祀三皇--伏羲、燧人、神农。此间，寺内僧人举办佛事活动，香烟缭绕，经声佛号，钟馨扬韵。是日，达官贵人，善男信女，咸来焚香叩拜，然后游山赏景，平民百姓也来虔诚祷告，乞求神灵庇佑。为应祭祀需要，商贾便带着应时的商品进山来。从此，千佛山也就由单纯的文人登高，变成了各阶层麋集的庙会了，这种风俗已沿袭了好几个朝代。

昔日，庙会时间很长，会上扎有彩棚，唱大戏三天。另有马戏班、变魔术、耍猴等。摆摊叫卖的，布满山会。卖品多为香烛、火纸、土产山货等零用品。庙会期间，封建迷信极盛，来寺院进香者纷然。还有送佛衣的，送帐子的，送绣花鞋的，许愿的，拴布娃娃的等。

此时，仍有做菊糕、携菊酒的习俗。济南各界人士，中外观光游客，聚饮千佛山，商界也放假一日，以尽游兴。这天，车水马龙，道路为之拥塞，为解决登山困难，还备有山桥，可登至山顶。

解放后，千佛山山会依然存在，而且规模愈来愈大，登山赏菊雅趣愈来愈浓。一进农历九月，登高者便纷至沓来，在临近重阳节的前几天，有的就从全国各地，拉着当地的特产，赶来这里"安营扎寨"。其商品之丰，人数之多，实为惊人。据统计，1989年庙会，历时六天，赶山会的人数约八十万。上市商品八大类，一万多个品种。摊位最多的一天，高达一千六百多个。商品有山楂、柿子、核桃、红枣、栗子等土特产；有苏式糕团、兰州拉面、新疆考羊肉串、山西刀削面、聊城呱哒等风味小吃；有各种名烟名酒、时装鞋帽、文化用品等日用百货。还有行医看病的、修理服务的。文化活动也非常活跃，诸如内蒙硬气功、聊城的飞车走壁、滕州的驯驼、杂耍、魔术。1996年，文化活动由通俗变为高雅，全国各地高档次的艺术团，纷纷前来献艺，如云南省民族民间艺术团、河北承德普陀之光艺术团、中华古乐队、内蒙古兰牧骑演出队、贵州省上刀山下火海剧组、草原民族风情、蒙古包等。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　泰山国际登山节

　　自1987年以来，每年9月举办泰山国际登山节。 1987年9月21日至27日，由中华全国体育总会、中国登山协会、 泰安市政府联合举办的第一届泰山国际登山活动在泰安市林校广场举办。来自英国、美国、加拿大等九个国家的15个代表队25名运动员和全国各省、市、自治区的35个代表队共305名运动员参加了登山邀请赛。

　　登山活动期间，主要的大型文化活动是仿宋帝王封禅仪式表演，还有泰山书画和盆景、根雕艺术展等。 历届泰山国际登山节的评奖办法是：按老中青设三个组别，以国际代表队、国内代表队和泰安市代表队各取前三名，设男女团体奖和破纪录奖。为获前三名的运动员和团体颁发证书、奖金或奖品。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曲阜国际孔子文化节

　　时间：9月26日－10月10日

　　地点：山东省曲阜市

　　活动内容：农历八月二十七日，是中国古代思想家、教育家孔子的生日。节期将举办祭孔仪式，大型仿古“祭孔乐舞”开幕式、孔子圣祭展览、孔子家乡书法展，孔林－家族墓地展以及经贸洽谈会、展销会。开展三孔（孔府、孔庙、孔林〕孔子生地－尼山的观光旅游和孔子修学、孔子家乡婚俗、鲁菜烹饪等专项旅游。

　　曲阜国际孔子文化节始创于1989年9月，其前身是"孔子诞辰故里游"活动。 1984年9月22日（农历八月廿七日）孔子诞辰2535年之际， 曲阜举办了首次"孔子诞辰故里游"活动。在孔庙大成殿举行了孔子塑像复原揭幕仪式。中外来宾参观孔庙、孔府，乘坐仿古旅游马车游览孔林。

　　当日晚，在孔府大堂前举行"阙里音乐会"。活动时间一天。来自美国、英国、捷克、法国、日本、瑞典、瑞士、香港、澳门等国家和地区的游客参加了这项活动。 "孔子诞辰故里游"活动从1984年至1988年共连续举办了五届。从1989年改称"国际孔子文化节"。每年的9月26日至10月10日为"孔子文化节"活动日期。

　　首届国际孔子文化节于1989年9月26日上午时在孔庙大成殿隆重开幕。 节日期间活动内容丰富，举办了孔子生平事迹展览、孔府珍贵文物展览、孔林－－世界上延时最久的家族墓地展览、大理石刻仿画像孔子圣迹图展览、孔子家乡国际旅游摄影大奖赛作品展览、孔子文化大全书展、孔子腊像及历代衍圣公肖像展览。还举办了"至圣杯国际书法大奖赛"、民间工艺表演、孔子纪念邮票发行仪式。失传2000多年的大型古典《箫韶》乐舞重现光彩，设立了"孔子学术会堂"，并举行了首次孔子及儒家思想学术报告会。 从1989年至今，"孔子文化节"活动项目年年有所创新，不断丰富内容，如孔子七十二贤弟子画像石刻展、清帝御赐珍品展、祭黄乐舞《云门大卷》等，成为一项成功的节庆活动。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青岛国际啤酒节

　　时间：8月中旬

　　地点：山东省青岛市

　　活动内容：举办大型文艺演出、艺术大巡游、时装表演、海上焰火晚会、体育赛事。举行国内外啤酒技术交流研讨会、经贸洽谈会。

　　依托青岛啤酒海内外驰名的优势，于1991年起举办，每年8月中旬和第一个星期日开始，持续两周，现已举办了国际啤酒节十三届，是以啤酒为媒介，旅游、商贸、文化三位一体的国际旅游节庆活动，吸引了数以千计的海外旅游者、啤酒爱好者和啤酒厂商以及数十万国内游客。青岛国际啤酒节是融旅游、文化、体育、经贸、科技为一体的独具特色的国家级大型节庆会展活动。第十三届青岛国际啤酒节恰逢青岛啤酒百年庆典，它将在保留节日传统活动板块的基础上，以更为宏大的节日规模，更为鲜明的时代特色，更为浓厚的节日氛围，更为丰富的活动内容给人耳目一新的感觉。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　烟台国际葡萄酒节

　　烟台张裕葡萄酿酒公司是中国第一个生产葡萄酒的厂家。历经百年，成为目前国内葡萄酒行业中建厂最早、规模最大、技术最先进、效益最好、获奖牌最多的企业。1987年，国际葡萄洒局命外烟台市为"国际葡萄酒城"。 烟台于1992年举办了首届烟台国际葡萄酒节，既吸引了游客，又是一次经济技术的交流与合作。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　潍坊国际风筝会

　　时间：4月20日－25日

　　地点：山东省潍坊市

　　活动内容：节期举办开幕式、放飞仪式、国际风筝比赛、国内风筝大奖赛、评选风筝十绝，参观风筝博物馆、杨家阜民间艺术表演及购物。

　　潍坊被各国推崇为“世界风筝之都”。国际风筝联合会的总部，设在潍坊风筝博物馆。

　　1982年潍坊风筝应邀赴上海参加中外风筝放飞表演。潍坊风筝优美的造形、逼真的形象、精巧的扎工以及富有民间乡土气息的独特风格，引起了国内外人士的浓厚兴趣。美国的西雅图风筝协会主席大卫·巧克列当即决定专程来潍坊考察，接着又组团来潍坊进行技艺交流。

　　在外国友人的建议下，在省旅游局和潍坊市政府的积极筹备下，于1984年4月1日在潍坊举办了首届国际潍坊风筝会。来自美国、日本、荷兰、英国、新加坡、澳大利亚、德国及香港等11个国家和地区的18个团队参加放飞表演，展出风筝品种达74个。 1985年，潍坊市人民代表大会通过决议，将每年4月1日定为潍坊"风筝节"，从第九届风筝会开始改为每年的4月20日至25日。

　　风筝会的活动宗旨从开始的"赛风筝、看风光、赏风味、察风情"转移到了"促进开放，联结友谊"，最后落脚到了"风筝牵线、经济唱戏"，达到了"以旅游为突破口，广交朋友，宣传潍坊，推动潍坊对外开放"的目的。活动规模从开始的11个国家和地区的86人发展到了19个国家和地区的 400多人，经济效益也逐年递增，合同利用外资额最高达2.96亿美元，经贸活动总额达 50 亿元人民币。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　淄博国际陶瓷琉璃艺术节

　　淄博陶瓷琉璃艺术节于1990年创办，时间为每年的9月份。主要内容有开幕式、产品展销会、 灯会、焰火会、扮玩、旅游等。届时，张灯结彩，来宾云集，热闹非凡。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　荣成渔民节

　　此节源于当地传统的谷雨日祭海活动。谷雨时节，“百鱼上岸”，渔民出海捕鱼之前，为祈求平安丰收，杀猪设供，在大海之滨举行祭海仪式。旧时的祭海仪式在海边海神娘娘庙或龙王庙前举行，烧香、烧纸、点蜡烛、洒酒，节日中家家挂红灯。改革开放以来，渔民将这一节日加以发展，自1990年开始，举办荣成国际渔民节。渔民节融文化、娱乐、经济、友谊为一体，以弘扬海文化为主题，以体验荣成沿海渔家生活为基调，以开展经济技术合作与交流为目的。渔民节举办耍龙、划船、海上灯会、文娱晚会等丰富多彩的文娱活动，演出“渔鼓催春”、“群龙闹海”、“八仙过海”等海味十足的游艺节目，同国际友人一起进行叉鱼、撒网比赛，吸引了大量海内外人士前来观光，洽谈经济贸易，每届渔民节人数达10万人，经济效益十分可观。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　枣庄榴花会

　　1992年6月3日至5日举办的枣庄榴花会， 是国家旅游局和民航总局举办的友好观光年中山东省十三项节庆活动之一。 榴花会活动的主会场在峄城万亩榴园，包括游园活动、经贸产品展览、全国中青年书法篆刻展、鲁南周边地区交易会等系列活动，共有海内外宾客3000多人参加了活动。收到了很好的经济和社会效益，得到了海内外游客的好评。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菏泽国际牡丹花会

　　菏泽牡丹花会源于牡丹每年谷雨前后开花，起初属民办自发性质，以观赏牡丹为主的群众游园娱乐活动。 菏泽国际牡丹花会始于1992年4月20日，历时七天，是国家旅游局、民航总局联合推出的"'92中国友好观光年"百项大型活动之一；现已举办了四届。 菏泽国际牡丹花会遵循"以花为媒，广交朋友，文化搭台，经贸唱戏，促进开发，振兴经济"的宗旨，取得了较好的社会效益和经济效益。参加花会的中外宾客达1万余人，累计签订外资合同128项，合同利用外资金额1.7亿美元。

九华山庙会

2007年06月18日 23:30

九华山庙会：为纪念九华山佛教道场开拓者金乔觉，弘扬地藏菩萨普渡众生的奉献精神，九华山佛教协会与九华山管理处每年在地藏王99岁成正果的日子——农历七月三十前后举办九华山庙会，时间30天，九华山庙会是集佛事、文化、旅游、经贸于一体的综合性节庆活动。内容主要有：一、佛事活动，包括水陆法会、佛像开光，大型佛教建筑奠基、上梁、落成典礼等；二、文化活动，如：黄梅戏演出，傩戏、傩舞、龙灯、腰鼓队、鼓号队表演，举行佛教音乐会等；三、旅游活动及经贸活动。九华山庙会期间，来自全国各地及日本、韩国、东南亚等国信徒居士纷纷进山朝拜，更多的旅游观光者来此一饱眼福，商人也善于抓住这一年一度的大好机遇，庙会期间，九华山每天接待游客逾万人

杭州老底子庙会

2007年06月18日 23:48

10月1日上午，杭州老底子庙会传统节目“城隍菩萨逛庙会”拉开庙会帷幕，城隍菩萨像坐在四人大轿中，从城隍山上一路下来，身后有“福、禄、寿、禧”四路神仙护佑。同时，中幡绝活、空竹表演、群狮上天桥、踩高跷、竹马迎亲、弈城花鼓等节目一起上演，重现旧时吴山庙会上，杭城百姓祈祷生活祥和、五谷丰登的太平盛景

时间：10月1日至15日

枣庄庙会：形成与兴衰

??庙会自唐代兴起，是一种宗教和民俗的合作项目，它是一种集祀神、娱乐、商贸于一体的活动。庙会亦称庙市，多由香火会发展而来。是庙就有神，有宗教神、自然神、民族神、地方神、英雄神等等。是神就有香火祭祀，祭祀的人多了，就有好事者立香火会。香火会规模扩大人数众多，这些人要吃、要喝、要住、要服务……就逐渐有了商品交易，形成“市”，发展成为庙市或庙会。中国是农业大国，庙神多与农业生产、农民生活息息相关。

　　文昌阁香火庙会：文昌阁位于台儿庄区驻地，会期为农历二月初二。传说这一天是皇上开考之日，文人们这一天给“文昌帝君”进香，可以得到神灵庇佑，考取状元等功名。此阁为明朝末年建造，清乾隆年间重修。文昌阁香火会最大的特点，进香的人都以虔诚的心情来庙烧香，祈求子女功成名就，因为此会是文人进香会，所以，文人所用纸墨笔砚、古今书籍、课本纸张等专摆一条街，供文人学士选购。

　　泰山行宫庙会：位于台儿庄区驻地，俗称泰山庙会，会期是农历四月初八。这天是泰山娘娘理香日，也是佛教界传统的香火日。泰山行宫庙会台儿庄名气最大，除临事、有病者常进香外，一般还愿都在四月初八这天，加之送子观音、送生娘娘等神奇传说，香客往往摩肩接踵。

　　台儿庄四月初八泰山行宫庙会是鲁南最大的古会，方圆数百里商贾云集、百货聚展，东至郯城、邳州，西自铜山、微山，南自睢宁、灵壁，北自枣庄、滕县、费县等地商人都来赶会，有的竟在十天前即来占地盘，各地艺人也来助兴。对促进物资交流、发展地方经济起到巨大的作用。

　　沧浪渊庙会：沧浪渊位于枣庄市驻地北１４公里处的北庄镇境内，四面群山环绕，在暴雨季节洪水连绵不断，水流激川数尺，渊泉有数丈之深，浪花滔滔，故名“沧浪渊”。沧浪渊北侧建有“苍郎庙”，内供“苍老爷”、“苍奶奶”等神位，传说苍郎与其妻隐居于此，专做普救众生行侠仗义的善事，被誉为活菩萨，感动上天，玉皇大帝封为“苍郎”大神。

　　传说每年三月初三这一天，苍老爷必将携家眷前来沧浪渊故土看望众老乡亲，这一天，周边数百里民众源源不断前来相聚，不愿离去，至今还流传着“亲帮亲，邻帮邻，苍老爷向的是山东人”的佳谣。久而久之，便形成了三月三前来拜祀“苍老爷”，祈求消灾赐福，即形成了沧浪渊庙会，一直延续至今。

　　上述这些庙会是纯庙会，即只在每年的春季或秋季举行香火会，平时不举行集市。其实，枣庄地区的许多庙会，除春秋季举行香火会外，平时还要举行集市。这就是说，在寺庙的周围聚集了许多人居住，这些常住人的生活、生产资料交流，仅仅靠春秋季庙会交流是不够的，还要靠集市交流，才能满足人们生活、生产的需要。枣庄地区的许多庙会，同时还兼做着集市的载体。在此试举几处。

　　薛城区沙沟庙会：沙沟镇西临微山湖，位于山东、江苏两省交界处。“沙沟，春秋时名凤城。后因村中有沙河流过，更名为沙沟。清道光年间曾一度改称永安寨，取永久安宁之意。沙沟历为交通要冲、军事重镇。明弘治设递运所，嘉靖设巡检司，万历设守备府，清雍正改设都司。后一直为区、乡、公社和镇机关驻地，京沪铁路经此并设站，村内设６个村民委员会。”（见沙沟镇铭牌）

　　沙沟建有天齐庙，农历每年三月十六、十月初一有庙会。每逢庙会，小商大贾，五行八作云集，赌局六蓬，戏文数台，三教九流，达官贵人，都来一览。赶会者南至安徽几个县，北至济南以远，西壤河南的开封、江苏十几个县的商人闻名前来聚会。河南豫剧，安徽、江苏的杂技，也前来演出……盛况空前。

　　除春秋两次庙会外，沙沟还于农历每旬一、四、六、九逢四天的大集。

　　滕州柴胡店庙会：柴胡店在封建王朝的南北驿道上，属滕县，北距滕县城２３公里，南距薛城９公里，西距微山（夏镇）１０公里，位于千山脚下，薛河与十字河的交汇处。这里物产丰富，不仅农副产品多，而且还是水果之乡，自明代起，刘村黄梨就负有盛名。直奉战争时，张宗昌的部队曾驻柴胡店。

　　柴胡店庙会是每年的农历三月十五、四月二十五、十月十二共三次。除庙会外，农历每旬的一、三、六、八日，柴胡店还逢四个集。据当地老年居民讲，柴胡店庙会早于、大于与其毗连的官桥庙会，后因铁路的开通，官桥设火车站，交通方便，贸易日渐繁荣，逐渐取代了柴胡店的地位，现在柴胡店的庙会和大集已远远不如官桥的庙会和大集了。这也印证了如今流行的一句话：“要想富先修路”是十分正确的。

　　像上面所叙述的沙沟、柴胡店两处的庙会和大集，枣庄地区还有许多这里不再赘述。

世间的任何事物都是在不断变化的，如今庙会的内容、规模、作用、效果，已与历史上的庙会大相径庭。今人已经按照自己的愿望利用、改造、发展了庙会。正因为如此，历史上的有些庙会发展了，扩大了；而有些庙会萎缩了，消失了。比如青檀寺庙会，因经济和旅游的需要，不仅规模扩大，而且逢会的次数也增加了；同时，政府还利用青檀庙会这一载体，举行招商引资的国际“榴花会”。再比如滕州市羊庄镇的“圣山庙会”，历史上圣山上建有庙宇，每年的农历正月初九、九月初九两次逢庙会，如今，圣山上的庙宇已荡然无存，山上又无旅游景点和居民，它附近的羊庄又兴盛起来。因此，“圣山庙会”便慢慢地消失了，就连当地有些人也不知道圣山逢过庙会。有些庙会虽然人们还需要它，但它在更大范围内影响了经济发展，损害人们的利益，也应取缔它。比如枣庄驻地的龙头庙会，人们虽然需要它，但其会址在市区的主要街道上，每逢会便影响全市交通。因此，取缔。民俗工作者认为，为了满足某些人的心理需求，平衡心态，可在原龙头庙会会址附近另择地逢会。当然，它的前提是以不影响交通为条件。

从枣庄地区实地考察看，庙会既吸引一般游客，也吸引虔诚香客，新时期下民间宗教信仰依然广泛存在，仍有一定比例人群将宗教信仰作为祈求平安、平衡心态的心理安慰。就这个角度，庙会恰恰为这一人群提供了奉善修好、祈福纳祥的适度空间。另一方面，人们的物资生活水平极大地提高，昔日庙会促进城乡物资交流的作用已不很明显。但随着旅游业的开发与热兴，庙会对于活跃农村经济仍具有不可低估的现实意义。峄城青檀寺庙会作为枣庄旅游的主打品牌，完全可以完善成为招商引资、宗教朝圣、民俗采风、休闲赏（榴）花、观光度假为一体的旅游胜地。

传统节会

　　传统节会多为各地庙会、山会发展而来，其规模、影响都比一般庙会、山会要大、要广。山东这类节会举要如下：

　　1、济南千佛山庙会

　　济南风俗，每年夏历九月九日重阳节，人们要到千佛山登山，站在“赏菊岩”上赏菊。自元代开始，就定九月九日为千佛山庙会。千佛山附近盛产柿子，尤以大盒柿为最著名，庙会期间，适值大盒柿成熟上市，赶庙会者，多买柿子而归，故千佛山庙会有“柿子会”之称。每年庙会期间，从山脚下到山腰兴国禅寺间一公里多的山路两旁，有固定和流动摊位1000多个，经营日用百货、土特产、风味小吃、工艺美术品等，来自省内外的民间艺术团体在庙会上表演杂技、马戏、歌舞等，人流如潮，热闹非凡。

　　2、济南药市会

　　济南药市会在清初就已经兴起，是全国三大药市会之一，规模比河北祁州(今安国)、河南禹州(今禹县)略小。旧时，济南趵突泉南门偏西有药王庙，传说夏历四月二十八日是药王生日，每年这天，药商、药农和民众多到药王庙祭祀，庙内主持雇戏班演戏，观者如堵，药商、药农便携各种中草药和中成药来此出售，其他商人也携各种商品来此交易，买卖者多达上万人，遂形成以药王庙为中心的庙会，因庙会以买卖药材为主，后又称为“药市会”。赶会的人逐年增多，会址便由趵突泉南门移到山水沟、三合街、正觉寺街、双龙街、券门巷、祭坛巷一带。1931年济南市国药业公会成立后，药市会改从夏历三月二十日开始，会期一般10～15天。赶济南药市会的主要是东北、华北、华南等省市及山东各地的药农、药商，韩国仁川等地的药商当年也有来赶会的。“七七”事变后，药市会逐年衰败，直到济南解放后，药市会才逐渐恢复。建国后的十几年内，药市会兴盛，每年赶会群众多达几十万人次。1966年“文化大革命”开始，有几百年历史的济南药市会中止。70年代末，济南千佛山庙会恢复，药商、药农多赶千佛山庙会，中草药交易遂成为千佛山庙会的一部分内容。

　　3、东岳庙会(泰山庙会)

　　东岳泰山为五岳之首，是佛道并存的神山。泰山脚下的岱庙，供奉着泰山神--东岳大帝。传说夏历三月二十八日为泰山神生日，历代帝王多于这天在岱庙举行封禅大典。帝王的庆典活动、佛道的宗教活动以及民众的朝山进香活动，在岱庙一带形成了以贸易活动和娱乐活动为主要内容的东岳庙会。宋元以后，东岳庙会成为北方规模最大、影响最大的庙会，泰安也成为重要的商品集散地，元明时期成为华北最大的骡马交易市场。

　　历史上的东岳庙会盛况，史籍中有不少记载。明末清初张岱在《岱志》中记述：“东岳庙……阔数百亩。货郎掮客，错杂其间，交易者多女人稚子。其余空地，斗鸡，蹴鞠，走解，说书，相扑台四五，戏台四五，数千人如蜂如蚁，各占一方，锣鼓讴唱，相隔甚远，各不相溷也。”民国年间，每年庙会期，善男信女远道而来朝山进香者不绝于途，山中居民多出售香蜡纸锞，生意最盛。沿途乞丐甚多。建国后，庙会转化为物资交流大会，“文化大革命”中中断。

　　1986年泰安市恢复了泰山庙会，地点改在泰山环山路上，以红门、王母池为中心。新的庙会保留了传统庙会的一些内容，又充实了新的内容和新的特色，集游、玩、吃、乐、经济贸易于一体，规模和影响在逐年扩大。

　　4、淄博灯会

　　淄博元宵灯会历史悠久，在清代就已闻名全国。建国后灯会一度中断。1986年正式恢复，地点在淄博人民公园，盛况空前，大型灯组和小型花灯交相辉映，大放异彩。

　　在传统的元宵灯会的基础上，为配合淄博陶瓷琉璃艺术节，1989年9月5日至10月5日，在淄博人民公园举办了“首届淄博金秋灯会”，灯会以“欢乐的淄博”为主题，展出了37座大型机械灯组和近千盏小型民族花灯。大型灯组主要有“金马腾飞”、“聊斋趣园”、“三龙闹海”、“许仙游湖”、“云雾仙阁”等。灯会期间接待中外观众50余万人次。从此之后，淄博每年举办两次灯会，一次是元宵灯会，一次是金秋灯会，以灯为媒，交四方宾朋，招八面客商，进行规模宏大的经济贸易活动。

　　1992年9月，淄博又举办了首届全国花灯邀请赛，有成都、重庆、武汉、南京、天津、济南、淄博等8个城市参加，共展出48组大型彩灯和近千盏民间工艺灯，国内外宾客云集，热闹非凡。

　　5、胡集书会

　　胡集，是惠民县(古为武定府)东南最大的一个集镇，农历二、七逢集，每年夏历正月十二是春节后的头一个大集，这天必开始举行灯节书会。胡集书会从元朝兴起，至清初极盛，一直沿袭至今，已有700余年的历史。

　　书会分为前节、正节、偏节。例定正月十二逢集时书会开始。正月十一之前，来自德州、惠民、济南、淄博、烟台、沧州、石家庄、保定、唐山、北京、天津、内蒙、辽宁、黑龙江、江苏、河南等地的说书艺人，带着乐器和被褥，便三三两两云集胡集，一些业余的曲艺爱好者随之而到，散住在镇上各客栈中。艺人们来胡集的途中，沿途说书卖艺，这称为“前节”。正月十二大早，各路说书人便都来到集上，摆下摊子，扯旗挂牌，各自登场献艺。上午10时，鼓乐四起，鞭炮齐鸣，书会正式开始，由这天一直到正月十六，为“正节”。这期间有正月十五元宵节，当地民间还有跑龙灯、扭秧歌、踩高跷、抬芯子、杂耍、武术等传统艺术表演，书会达到高潮。书会正节期间，艺人的演出要价最高。书会上曲种丰富多采，有西河大鼓、木板大鼓、毛竹板书、评书、渤海大鼓、山东快书、山东琴书、渔鼓书等。胡集附近村镇的农民特别爱好听书，一大早便起来听说书，把说书人围得里三层外三层。各村并派出内行人到书会上挑选中意的节目，再邀请艺人到本村演唱，由本村人付给报酬。从正月十二晚间起，一连几天，各村的白天和晚上都有艺人说唱，若主人挽留，艺人就继续说唱下去，若主人不留，艺人就再赶正月十七的大集书会。从十七日至二十一日，称为“偏节”，偏节过后，书会才散场。书会期间，艺人们互相拜年，交换书目，切磋技艺，收徒拜师，极富乐群敬业精神。书会散后，艺人们又沿途卖艺归去，翌年正月十二，艺人们又从四面八方来到胡集相聚。

　　“文化大革命”中，历史悠久、闻名全国的灯节书会被迫中断。1988年夏历正月十二日，书会又正式恢复，此后一年比一年红火。胡集镇政府拨款30多万元，修建了一个大型曲艺厅，为书会提供了一个良好的演唱环境。